张廷模中药学讲稿 42 利水渗湿药 茯苓 猪苓 泽泻 薏苡仁
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利水渗湿药 利水退肿药：茯苓 猪苓 泽泻 薏苡仁
第42 讲 利水渗湿药概述 利水退肿药概述 利水退肿药：茯苓、猪苓、泽泻、薏苡仁（一）
第十二章 利水渗水药下面介绍第十二章 ， 利水渗水药 。 什么叫利水渗湿药呢？教科书上就是说以通利小便 ， 排出水湿为主要功效 ， 常用于治疗水湿病证的药物称为利水渗湿药 。
在这类药的名称里面呢 ， 就涉及到了水和湿的问题 ， 这就是我们前面曾经提到的 ， 一般认为湿是邪气六淫之一 。 它可以外感 ， 也可以内生 。 当湿邪散漫无形的时候 ， 常常称为湿 。 凝聚有形了 ， 那么称为水 。 就是说水与湿是同类的邪气 ， 所以就有“湿为水之渐 ， 水为湿之积”的这种说法 。
那么利水渗湿呢 ， 它的本意就是说对于有形的积水 ， 直接通过通利小便 ， 让它排出来 ， 习惯上把它称为利尿 。 那么对于无形的这种湿邪 ， 让它慢慢的渗透 ， 最后由分散的集中以后才能排出体外 ， 也是通过小便 。 所以这一类药实际就是中药当中的利尿的药 。
有的认为这个利水和渗湿呢 ， 渗湿可能作用要平和一些；利水相对于渗湿来说 ， 作用可能要稍强一点 。 实际这个意义并不是很大 ， 也不必要完全这样去区分 。 其实这一类的药严格的讲 ， 有必要把它加以改变 ， 就叫做利湿药 ， 这是最准确的 。 因为不管水与湿它都是指的同一种邪气 ， 那么从六淫这个角度来讲 ， 它本身称为湿邪 ， 所以它是针对的湿邪一类的药物 。
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可能有人就会讲 ， 为什么前面的清热药不叫泻火药？那么这个火呢 ， 是作为六淫当中的一种邪气 。 我们前面学了清热药 ， 前面的四类它可以说是泻火的 ， 它是针对邪气的 。 后面的虚热 ， 清虚热药 ， 它不是针对邪气的 ， 但是它也是一类热证 ， 虚热证 。 所以真正说清热泻火两者比较起来呢 ， 清热就更加准确 ， 泻火它包括不了清虚热 。 或者说对清虚热来讲 ， 这一点它没有邪气 ， 火本身是六淫的一种邪气 。
那么在这个利水渗湿药 ， 本身湿是常用的风寒暑湿燥火（之一） ， 针对的这一类湿邪引起的病证 ， （使湿邪）从小便排出 ， 就是中药当中的利尿药 。 这个更加和六淫有一个呼应的关系 ， 这是其一 。
其二 ， 我们这个中药学各论当中学的任何的一类药 ， 它这一类药的标题叫什么 ， 以后的每一味药它基本上都可以用这类药的名称来表述它的主要功效 。 比如说第一章 ， 解表药 ， 从开始的第一味 ， 到最后我们要介绍的 ， 它基本功效就说是解表它完全可以 。 那么发散风寒药 ， 每一味药都可以发散风寒 ， 就作为主要功效 。 那么这个发散风热药每一味药它的主要功效都发散风热 ， 依次类推 ， 一直到我们第二十章以前的前面的几章 ， 包括以后要学的章或者节的名称 ， 它就可以作为每一味药的功效 。
但是这一章的药 ， 能够把功效 ， 第一功效用利水渗湿来表述的非常少 ， 常用的就那么三、四味药 。 所以这个就是前后不协调 ， 前后不吻合 。 所以从这两个方面来讲呢 ， 这一类药就（应）把它叫做利湿药 。 因为这一章以后的每一味药 ， 你说它有利湿作用 ， 不会有不同的看法 。 如果你说每一味药都是利水渗湿的 ， 那可能就有人不同意 ， 而且事实上也没有这样做 。
所以这个提出（来）值得讨论 ， 今后对这个章名 ， 这一类的药是不是需要改变的问题 。 当然我们在没改之前仍然把它叫做利水渗湿药 ， 其实改不改它的本质上是一致的 。 另外这一章的药呢 ， 根据它主要功效的不同 ， 分了三节 ， 也就是三类 。 第一节 ， 利水退肿药 ， 利水消肿药；第二类呢 ， 利尿通淋药；第三类呢 ， 利湿退黄药 。 它每一节的情况不一样 ， 这是在含义当中我们简单就作这样的说明 。
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