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夸父逐日一等奖教学设计 夸父逐日教案！( 二 )


从祖先的创造来看 ， 我们可能会遇到这样一个问题:既然夸父是古代祖先的精神化身 ， 为什么夸父要“渴死”而不是成功赶上太阳？有必要介绍材料 ， 让学生明白什么是“悲剧” ， 什么是不平凡 。与同样是神话经典的《精卫填海》相比 ， 我深刻理解了悲剧的艺术效果 。
此外 ， 夸父渴死后 ， 他的手杖变成了邓林 。我们应该如何理解这一点？因此 ， 有必要对“桃”意象和“桃”文化有一个全面的把握 ， 才能真正理解这个神话故事所蕴含的古代先民的精神寄托 。
[教学目标的设计]
根据新课程标准 ， 语文具有丰富的人文内涵 ， 语文教学应使学生关注自然和人 ， 提高学生的阅读能力 ， 以及他们的情感态度和价值观 。根据单元排列的意图和课文的特点 ， 本文的教学目标确定如下:
知识和能力:
(1)掌握文言文词汇(“走”、“弃”等) 。)和一些文言词的特殊用法(“被”和“倒”名词作状语) 。
(2)学会阅读有语感的文言文短文 。
流程和方法:
(1)通过想象把握夸父的英雄形象 。
(2)结合体验 ， 可以体验到创造天天夸父神话的先民的文化心理 。
情感、态度和价值观:
(1)感受先辈探索宇宙自然、追求美好愿望的顽强意志 ， 鼓励学生在新时代学习 ， 发扬天天夸父的精神 。
【重点难点设计】
《夸父逐日》是学生们耳熟能详的神话故事 ， 有的学生一口气能讲出好几个版本 ， 更容易理解夸父勇于探索的精神和顽强的意志 。但神话反映的是“先民借助想象表达的对自然现象的原始认识和精神追求” 。因此 ， 本课程的重点和难点设计如下:
教学重点:通过想象和课外知识的链接 ， 了解夸父的英雄形象 ， 体会逐日夸耀父亲的精神 。
教学难点:在理解神话所体现的探索宇宙本质精神的基础上 ， 试着揣摩祖先在创造神话中的文化心理 。
[教学策略和手段]
基于以上教学目标和难点 ， 本课主要采用阅读感知、想象感知、学习探究等方式 。
由于神话内容是以文言文的形式呈现的 ， 所以我们首先要阅读带有注释的文本 ， 培养学习文言文的意识 ， 结合原始积累感知故事大意 ， 从而与我们所阅读的白话版本的内容进行心理对比 。对比思维有利于学生联想想象和深刻理解 。研究和探索是实现本课程教学目标和难点的必要途径 。
【学生课前准备】
(1)通过课外书籍或网上 ， 每天阅读各种版本的《夸父》 。
(2)阅读《精卫填海》《龚宇一山》《普罗米修斯偷火》《傅思思》等中外神话故事 。
【教学工具准备】多媒体课件 。

夸父逐日一等奖教学设计 夸父逐日教案！

文章插图

[教学过程]
第一 ， 进口神话 。
我们应该熟悉这张2008年刚来的照片(李宁点燃鸟巢主火炬) 。主角是体操王子的李宁 ， 他是北京奥运会的主火炬手 。奥运会开幕式总导演张艺谋给了李一个全新而古老的名字—— 。让他用“天天夸他爹”的方式把主火炬点燃在鸟巢空上 ， 让他用这种方式向全世界展示我国的古老文化 。
你听说过“天天夸你爸”的神话吗？谁来告诉我们这件事？(找2个学生回答)
这两位同学的回答 ， 可能代表了我们很多同学对“天天夸爸爸”这个神话的看法和理解 。今天 ， 我们将学习《山海经》中最初的“夸父的一天” 。请翻到课本的第189页 ， 让我们一天天地走进夸父 。
第二 ， 感知神话 。
1.自由朗读课文两遍 ， 力求发音准确 ， 读课文流畅 。
(1)找一辈子读书 。同桌评价 。
(2)增加句子阅读(du)巩固理解 。
过渡:好像我们的同学都可以看书 ， 所以老师应该检查一下我们所有人 ， 看看他们是否顺利地读完了文章 。我们知道古人写文言文的时候 ， 没有加标点符号 。我们今天看到的标点符号都是后人加上去的 。现在 ， 你能给这些垂直的原文加上标点符号吗？
颂父而一步一步入天之渴 ， 饮于渭河 ， 饮于北魏 ， 饮于北魏 ， 未干而死 。抛弃他的员工 ， 变成邓林 。
(2)读一遍课文 。


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