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夸父逐日一等奖教学设计 夸父逐日教案！( 四 )


不抱希望:可惜他就这样死了 ， 因为他从事的是一项可以说是前所未见的壮举 。太正常了 ， 就像说有人做了什么 ， 结果成功了 。
希望:只是因为人们对夸父寄予了那么大的希望 ， 让他长高了 ， 应该说追上太阳是万无一失的 ， 但他只是死了 ， 渴死了 ， 形成了情感的落差 ， 形成了反差 ， 可以引起人们的思考 。
鲁迅先生说:“悲剧就是把生活中有价值的东西毁掉 ， 拿给别人看” 。
我们能不能想象一下当时夸父摔倒的场景 ， 用一个简单的段落描述一下？可以考虑把握人物当时的面部表情、心理和周围环境 ， 拓展自己的想象力 。
【夸父逐日一等奖教学设计 夸父逐日教案！】悲剧主人公所遭受的痛苦 ， 并不是因为他的罪恶 ， 而往往是因为一些不可逆转的外部因素 ， 能够激起我们国人的同情和怜悯 。在这种同情和怜悯中 ， 我们的灵魂得以净化和升华 。也可以说 ， 正是这个神话的悲剧性结果造就了这个古老的英雄——夸父 。
人们常常把悲剧神话与“夸父逐日”和“精卫填海”的神话故事放在一起提及:
颜地的女孩 ， 名叫女娲 。女婴在东海游泳淹死却再也没有回来 ， 所以是精卫 。他经常拿着西山的木头和石头 ， 以便在东海生存 。
——《山海经北山景》
精卫原名女娲 ， 炎帝最小的女儿 。她在游泳时淹死了 ， 她的灵魂变成了精卫鸟 。她经常从西山拿一些小土块、石头和木头来填满她淹死的东海 。
这两个神话的结局有什么不同？“经纬填海”失败 。可能她今天还坚持填海 ， 只是我们没看到而已 。然而 ， 夸父取得了成果 ， 这是一个明显而悲惨的结果 。
同时 ， 这两个故事有着明显的相似之处 。它们是什么？每个人都想通过自己的努力来实现自己的梦想 。
或许在远古人类创造这些神话的时候 ， 他们就已经知道自己无法实现这些梦想 ， 但他们还是要创造人物来为自己实现 。
“知道做不到！”——《论语》 。
“知道自己做不到”本身就是一种挑战 ， 努力超越自己 。所以说:
英雄之所以被称为英雄 ， 不在于我们赞美的语言 ， 而在于他们用坚韧不拔的精神去探索神奇奇妙的宇宙 ， 去实践现实生活 ， 甚至献出生命的责任感 。虽然他们在与不可战胜的力量的斗争中毁灭了自己 ， 但他们的内心变得极其高尚 。
至此 ， 应该说夸父的故事结束了 ， 但是你认为创造夸父的原始人愿意放过他的英雄吗？这样 ， 故事就有了结局 。
(4)弃其杖 ， 化其为邓林 。
“员工”是什么意思？手杖 ， 用来帮助人们行走 。
当夸父出来追逐太阳时 ， 我们看到他什么也没带 ， 只带了一根手杖 。你能告诉我这根手杖对夸父是否重要吗？当他临终前扔掉手杖时 ， 你认为他能忍受吗？其实看“弃”字就能看出区别 。
“抛弃”:抛弃或抛弃 。让学生根据甲骨文字体猜猜是什么意思 。传统写作是“抛弃” ， 其本义是“扔掉新生的婴儿” 。当一个家庭达到“弃婴”的程度 ， 就意味着它一定遇到了很大的困难 ， 不得不抛弃它 ， 所以是人生困境中的无奈选择 。但是哪个母亲愿意“抛弃”自己的骨肉呢！但“抛弃”不是把婴儿扔到地上 ， 而是用簸箕把它扔掉 。这是什么意思？但有时候“抛弃”可能会被有抚养能力的人捡到抚养 ， 所以在“抛弃”的同时 ， 他们还是抱着很大的希望 。而且 ， 婴儿是希望的化身 。那么 ， 我们也可以猜测 ， 当夸父“抛弃”他的手杖时 ， 他也寄托了自己的希望 。这是什么希望？希望别人能继承自己的事业 ， 把“一天一天”进行到底 ， 也就是完成全人类寄予自己的梦想 。于是手杖被扔了出去 ， 它变成了一片桃林 ， 生长在春风 。【板书】:寄予希望 。
为什么要变成“桃林” ， 而不是“杨林”或“柳林”？
桃子在古代被用作美丽的象征 。
我们在文中没有说有多少桃树 ， 但这在《列子·唐雯》中有记载:


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