夸父逐日一等奖教学设计 夸父逐日教案！( 五 )
"...弃其杖 ， 尸糊肉浸 ， 登林 。邓林密光在千里之外 。”
在《山海经》中 ， 说是“化为灯林”没有说多少 ， 但在《列子》中 ， 却变成了“千里”宽 ， 显示了多少 。
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第四 ， 升华神话 。
人类从蒙昧时代 ， 走过野蛮时代 ， 到踏入文明社会大门 ， 慢慢经历了几百万年 。在这漫长的历史中 ， 原始人类一直用好奇的目光注视着周围的世界 。他们苦苦沉思 ， 希望对因知识匮乏而神秘莫测的自然给出一系列满意的答案 ， 从而产生神话 。
群居 ， 是一群人坐在一起 ， 仰望天空空 ， 思考宇宙和自然 ， 思考世界 。正如现代作家茅盾先生在《中国神话初步研究》一书中所说 ， “原始人的思想虽然简单 ， 但喜欢攻击那些巨大的问题 ， 比如天地为什么开始 ， 人类从何而来 ， 天地之外有什么等等 。”
夸父正在做的是一项非常伟大的任务 。他宁愿渴死 ， 但他仍想日复一日地实现自己的梦想 。你认为他今天和我们不一样吗？…… ……
在生活中 ， 你不能总是低头寻找食物 ， 因为它会像动物一样矮小 。人 ， 总是仰望着什么 ， 向着崇高 ， 支撑着生命和灵魂 。
夸父诞生的时代已经一去不复返 ， 但我们应该成为夸父的精神资源网 ， 成为夸父的优秀弟子 。你不仅要吃甜桃子 ， 还要捡起夸父丢弃的甘蔗 。夸父在“抛弃他的员工” ， 我们要“收拾他的员工 ， 继续一天天走下去” 。所以 ， 2008年北京奥运会开幕式总导演在这么多神话故事中 ， 只选择了“天天夸他爹”的神话 ， 就是为了传承原始人类的寄托 ， 传承这种顽强的精神 。
神话就像来自遥远家乡的呼唤 ， 呼唤一个民族回到自己文化的原点 。
从学生在课堂上的反应和后来同事的反馈来看 ， 李宁点燃主火炬导入和总结全文 ， 解读“弃”字成为本次课堂的亮点 。
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