李渊睡觉做梦掉下床，有许多虫子来咬他，禅师说：好梦！好梦
在唐朝时 ， 有一个传说 ， 唐高祖李渊在睡觉时 ， 梦到自己一不小心掉下了床 ， 还没有来得及从地上爬起来 ， 就有许多虫子来咬他的身子 。 李渊醒后很害怕 ， 问道行很深的禅师 ， 这个梦有什么预兆 。 禅师说：“皇上 ， 您掉下了床后 ， 一群虫子围过来吃您 ， 说明您就是老百姓心里唯一的信奉者 。 这是个好梦 。 ”这样的解释 ， 明显有些牵强附会 ， 但是唐高祖听后开心得不得了 。
在古人看来 ， 梦是一种来自于人们内心深处的愿塑 ， 是缓解现实矛盾的方式之一 ， 人们通过做梦 ， 求得心理上的平衡和慰藉 ， 人们不仅可以在梦里得到一时的满足 ， 而且梦可以承载人们对种种美好生活的向往和憧憬 。 梦笔、刀的传说鲜明地表现出这样一种文化心理 。
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李渊画像
古时候 ， 文人做的梦都离不开笔 ， 墨、纸、砚 。 南朝的纪少瑜儿时曾梦到别人送给他一支笔 ， 从此之后 ， 纪少瑜的文才有了突飞猛进的进步 ， 10多岁时就可以出口成章 。 与他同时代的江淹在年幼时 ， 也曾梦见一人送给他一支五彩笔 ， 此后江淹才华横溢 ， 名噪一时 。
西晋有一员大将名叫王浚 ， 他曾经位居太守 ， 在巴郡任职 。 有一天晚上 ， 他做了一个怪梦 ， 梦到他的卧室里悬挂着三把大刀 ， 没过一会儿 ， 又多了一把 。 王浚从梦中惊醒后 ， 觉得这个梦很不好 ， 他就向部下述说这个梦境 ， 有一个部下听他说完后 ， 赶忙恭喜他 ， 他很疑惑 。 于是部下解释道 ， 三把刀合起来的话 ， 是一个州字 ， 如果再加一把刀的话 ， 就是益州的意思 ， 估计王浚很快就要升官了 ， 迁去益州 。 不久 ， 益州刺史被人杀死 ， 王浚果真被任命顶替过去 。 于是 ， 梦见刀就成了地方官升迁的典故了 。
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王浚画像
在古代 ， 梦在现实中巧合实现的事例有很多 ， 皇帝做的梦是一个比较鲜明的例子 。 一些帝王为了表明自己受上天指引造福百姓 ， 会利用一些故事来引导人们的思想 ， 以获得人们的拥戴和敬重 。
隋文帝杨坚在他还没有登基时 ， 曾做过一个奇怪的梦 。 那天 ， 他乘船出行 ， 到了夜里 ， 船舶在江中 。 突然 ， 自己的左手像被什么东西撕扯了一样 ， 剧烈的疼痛顺着神经蔓延开来 ， 然后左手在一瞬间被扯断了 。 他吓得惊醒过来 ， 看到左手安然无恙 ， 才知道是虚惊一场 。 等他上岸后 ， 杨坚在茅草屋中休息 ， 他碰到了一个老僧 ， 老僧道行极深 ， 杨坚就请他解梦 。 听了他的梦境后 ， 老僧急忙祝贺道：“你梦到左手没有了 ， 就是独拳 ， 说明你会独权 ， 最终你会成为皇帝的 。 ”杨坚后来成为了隋朝的开国皇帝 ， 因为自已梦境成真了 ， 便在草庵那里修建了一座寺庙 ， 叫作吉祥寺 。
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杨坚画像
按照我们正常人的理解 ， 李渊、杨坚的梦显然不是好兆头 。 杨坚梦到自已没有左手 ， 也许预示他将有断手折臂的灾祸 ， 然而老僧却把“独拳”理解为“独权” ， 认为杨坚成为皇帝是理所当然的事 。 李渊梦到掉下床之后 ， 被恶心的群蛆啃食全身 ， 我们觉得他可能会有灭顶之灾 ， 禅师却认为这是众生在瞻仰李渊 。 很明显 ， 解梦者在牵强附会 ， 将一些没有直接联系的东西牵扯在一起 ， 纯属比附与谄媚 ， 这种少数情况 ， 不能证实梦兆能灵验的说法 。
很多平民百姓做的梦 ， 完全满足了他们对荣华富贵朝思暮想的虚荣心 。
【李渊睡觉做梦掉下床，有许多虫子来咬他，禅师说：好梦！好梦】南柯一梦
在唐德宗年间 ， 东平府有位侠士叫淳于棼 ， 他嗜酒成癖 。 淳于棼曾当过淮南的将领 ， 酒后冲撞了上司被革职回家 。 一天 ， 他醉酒后梦见自己成为了淮安国的驸马 ， 当了南柯太守 ， 享尽荣华富贵 ， 与公主所生的儿女也个个声名显赫 。 不久 ， 淮安国受到敌国侵犯 ， 他奉命出战 ， 败得一塌糊凃 ， 而在他人生最低谷的时候 ， 公主病死了 ， 他因此受到国王的猜忌 ， 被革职还乡 。 醒来后他才发现 ， 淮安国就是他家里南大槐树下的蚂蚁洞 ， 南柯郡就是大槐树最南边的一个枝干 。 淳于棼在梦境中风光了一阵子又回到了现实 。 他慨然而叹：南柯一梦 。
古人和现代人一样 ， 常常因为生活中有许多美好的愿望或者幻想无法实现 ， 情不自禁地做一些美妙的梦 ， 希望在近乎麻痹状态的梦中 ， 求得短暂的满足 。 而实际上 ， 梦是消解不了现实中任何矛盾的 。 还有很多人认为 ， 梦是和心理因素紧密相连的 。 三国时代的周宣就是典型例子 ， 他认为 ， 日有所思 ， 夜有所梦 。 他圆梦、解梦的技法高超 ， 根据他对梦的理解 ， 抓住梦与思想意识的联系 ， 在对心理、事理分析的基础上 ， 进行逻辑推理 ， 对梦做出比较合理的解释 。
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三国时期 ， 魏文帝曹丕曾梦到一股青烟从地面蔓延到了天上 ， 文帝让周宣解梦 ， 周宣将事实的真相与梦巧妙地联系起来 。 他解释“青气贯穿天地”的梦 ， “青气”就是地位显赫的女子 ， “贯穿天地”理解为死后升天 ， 于是总结出“有贵女子冤死”的占卜 。 那个时候 ， 曹丕已经派人要赐死他的妃子 ， 听周宣说有人会冤死 ， 他猛然悔悟 ， 但时间已经来不及 ， 甄后已经死了 。
史书也有过类似的记载 。 文帝问周宣：“吾梦摩钱文 ， 欲令灭而更愈明 ， 此何谓邪?”意思是文帝梦到他在研磨纸币 ， 但是越想磨掉里面的字 ， 反而会越明显 。 文帝询问周宣 ， 他一直避开不回答 。 后来文帝生气了 ， 非要知道缘由 ， 周宣无可奈何地透露了实情 。 原来 ， 当时文帝想定弟弟曹植的大罪 ， 但是太后知道后 ， 一直力保曹植 ， 只是给他降职了 。 而文帝的这个梦 ， 就说明了他越想治弟弟的罪 ， 越不能如愿 。 虽然中国古代早有《周公解梦》之类关于梦的著作 ， 但总体说来 ， 古代并没有形成很规范的圆梦理论 。 梦的谜底至今还需要我们花费很长时间去研究才能得出结果 。 有些梦与现实的相似 ， 还可能是一些难以解释的巧合因素在发挥着作用 。
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