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汉语堂此词类与彼词类 —从高名凯先生词类理论谈词类( 六 )


由于句法词类所根据并非全分布或全功能 ， 只是提取部分具有区别性的分布-功能 。 然而 ， 由于主体因素的影响 ， 如何选择区别性的分布-功能就存在较大的主观性 ， 并非所有的人都会一致无二 。 例如“痛（疼）、酸（痠）、痒”三个语词 ， 不同工具书对此有不同的词性理解 。 请见下表：
汉语堂此词类与彼词类 —从高名凯先生词类理论谈词类
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这个调查表从另一个角度表现了句法词类的摇摆性 ， 或稳定性弱的事实 。
此外 ， 稳定和摇摆也反映在词类数目上 。 形态语言的词类一般是稳定的 ， 多少类就多少类 ， 几十年前如此 ， 现在也还如此 ， 这一家是如此 ， 其他家也如此 。 而汉语就让人头疼 ， 开始的12类 ， 现在已经到达17—20类 ， 甚至更多 ， 可能还会增加 。 比如 ， “是”能否单独分出一类系词 ， 一直是拉锯战 。 动词后表趋向的词 ， 也完全有理由单列一类 。 而仅仅做动词补语的“-掉 ， -住” ， 它们在该种意义下只有一个分布位置 ， 并不符合动词的分类标准 。 但《现代汉语词典》（第5版）把它们归入动词 。 吕叔湘先生很长时间只称之为动词后第二成分 ， 就是一种为难的表现 。 它们之所以不单列一类 ， 就是考虑到词类内语词的多少以及人的心理承受能力或可接受性 。
2.5 形式分类vs.意义分类 。 无论以形态为标准 ， 还是以分布-功能为标准 ， 都是形式分类 。 所有形式分类都离不开语词的同一性 ， 其实质也即离不开意义 。 而不管是语法意义还是词汇意义 ， 如果没有形式支持 ， 那么据此作词类划分也必然是否定的 。 意义属于心理层次 ， 各人有各人的感觉 ， 随意性得不到控制 ， 那是谈不上严肃分类的 。 词类是服务于句法的 ， 形式则是句法操作的依据 。 如果离开了这一根本目的和形式依据 ， 就失去可操作性和有效性 ， 那就不得不怀疑它们还有多大价值 。
朱德熙先生提出的“指称-陈述” ， 是一对极具重要价值的概念 。 它们应该属于认知层面 ， 是一对认知范畴 。 从大类来说也许可归入意义 。 能否以此分类 ， 值得探讨 。 笔者认为 ， 指称与陈述是人类语言功能最初的分化 ， 它们是一对元概念、元功能 ， 是语言最基础、最原始的功能和范畴 。 这对元概念类似公理 ， 可以成为“经过人类长期反复实践的检验 ， 不需要再加证明的命题”（《现代汉语词典》第5版“公理”条） 。 最初的“指称-陈述”是由认知主导的认知-意义-用法三者混沌概念 。 发展到现代汉语已经逐渐筛除并分化为较单纯的认知概念 。 在有形态语言中这类范畴已经因形态而分化、转轨 ， 其“用法”部分逐渐发展为显性词法词类和语用 ， 而认知部分也因此逐渐衰减 ， 功能逐渐衰退 。 相反 ， 汉语由于缺乏形态 ， 使这对范畴的认知部分有更重要的突显和提升 ， 并以认知范畴参与进语句构造 。 除了这对认知范畴以外 ， 语言在发展过程中还会形成或分化出一些基本的认知范畴 ， 比如“数目”和从指称范畴分化出来的“方位” 。 认知概念是深藏于内的 ， 是心理的 ， 属于“大意义”的 ， 因此以此为据的分类当然不属于词类划分 。
对于语词、短语甚或句子 ， 指称-陈述是一种认知身份 ， 也是一种认知功能 。 它们不是词类 。 对于汉语来说 ， 它们可以而且必须参与句子分析（是否句子的全部或全部句子 ， 尚待研究） 。 指称-陈述会有某些形式支持 ， 主要就是句子和句子内相对的基础位置 ， 例如前（指称）-后（陈述）的相对位置 。 所有词和短语都会有几种性质或身份 。 它们本身具有在语言系统中所属词类或所对应的词性 ， 同时还具有在参与构成更大组合时的认知身份（简称“参构身份” 。 另有“非参构的认知身份” ， 笔者将另文论述） 。 这二者可能是协调一致的 ， 也可能是矛盾的 。 任何词或短语进入句子和句法构造 ， 都会获得参构成员的认知身份或认知功能 。 “出版”的词性是动词 ， 但在“这本书的出版”中 ， “出版”的参构身份则是指称 。 如果我们把指称/陈述与体词/谓词作某种程度的衔接 ， 或把体词/谓词的概念与指称/陈述在一定范围内融合 ， 那末这个获得“指称”身份的“出版”（张斌先生称之为“指称化”[1]）在汉语中自然就可以接受定语 。 又例如 ， 在“今天又阴天了”里 ， “阴天”的词性是名词 ， 但作为参构成员 ， 它被获得“陈述”的认知身份 ， 于是它就可以接受副词的修饰 ， 也可以带上事态-语气助词“了” 。 指称不等同于名词 ， 陈述不等同于谓词 。 “出版”在这个结构中丧失了某些动词功能（“*出版了”、“*出版一次”） ， 又保留了某些动词功能（“不出版”、“再次出版”） ， 证明了这一点 。 同样 ， “阴天”也是如此 。 于是 ， 我们发现 ， 只要把指称-陈述引进“向心结构”理论 ， 那这个理论就无需像朱先生那样动大手术了 。


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