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「今古融媒」今古诗评 || 且从诗意悟诗魂——读邵永刚诗集《汉语叶子》融入自然，锻造诗魂诗意浓郁，意境深远留白大胆，韵味悠长言简意赅，字字珠玑


北京联盟_本文原题：今古诗评 || 且从诗意悟诗魂——读邵永刚诗集《汉语叶子》
文 / 陶秉礼
「今古融媒」今古诗评 || 且从诗意悟诗魂——读邵永刚诗集《汉语叶子》融入自然，锻造诗魂诗意浓郁，意境深远留白大胆，韵味悠长言简意赅，字字珠玑
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邵永刚新近出版的诗集《汉语叶子》 ， 初读 ， 没能读透其中的诗意韵味；再读 ， 悟若泉出 ， 颇有收获；细品之后 ， 方才下笔妄言评说 。
这些诗作 ， 是与大地山川敞开胸怀的热情拥抱 ， 是与日月星辰遥远的握手对话 ， 是与风云雨雪邂逅的美丽相遇 ， 是与树木花草亲密接触的心履旅程 。
总之 ， 这是诗人心灵与自然万物的真诚交流 ， 也是诗人心灵深处的虔诚表白 ， 从一首首诗章芬芳浓郁的诗意中 ， 渐渐悟出诗的魂魄与远方 。
融入自然 ， 锻造诗魂 生活是文学艺术创作的源泉 ， 同样 ， 大自然也是诗歌创作的源泉 。 诗人从大自然中捕捉灵感 ， 书写生活 。 从这部诗集的作品来看 ， 诗人大都是以大自然的景物为着眼点 ， 生发情致 ， 抒发情怀 。 据说诗人为了使自己的诗句更加纯洁、更加超脱 ， 曾云游四方 ， 饱览祖国大好河山 ， 并“与世隔绝” ， 到向往的“世外桃源”进行修炼 ， 锻造诗魂 。 当下 ， 这种精神和行为无疑是难能可贵的 。 从诗作中的“穆溪”“梧岭”等地名来看 ， 从作品中的诗意和境界感到 ， 这种“探索”是自觉的 ， “修炼”是有益的 ， “实践”是成功的 ， “效果”也是明显的 。
就他书写自然的诗作可以看出 ， 大自然是他慰籍心灵创伤的挚友 ， 是唤醒他心中挚爱的美丽天使 ， 也是他诗歌创作的不懈原动力 。 自然万物给了他丰富的想象 ， 浓郁的诗意 ， 内涵厚重的诗魂 。
融入自然 ， 不仅仅是身子融入自然 ， 更重要的是身心融入其中 ， 才能创作出打动读者并被后人赞扬的优秀诗作 。
如《青山记》《梨花记》《山居》等诗作 ， 均为吟咏大自然的上乘之作 。 在《山居》的诗中：“一枝斑竹上的新雨/寂寞 。 寂寞得清凉凉的//一滴一滴 ， 欲飞不飞的/寂寞//内心异常干净//在清晨成为他采撷疗病的露珠/在暮晚成为他瞭望漫步的星辰” 。
诗人写斑竹上的新雨 ， 即居住在山中的一滴露珠 ， 这是再小再平凡不过的小露珠 。 但它是“斑竹”上新雨形成的露珠 ， 更显得清新、清爽、清丽 ， 即使“寂寞”也是清凉凉的；“欲飞不飞” ， 多么逼真 ， 多么形象；“内心”异常干净 ， 既是写“露珠”的内心 ， 又是写“斑竹”的内心 ， 也是写“自我”的内心；有了它 ， 就这一滴纯净、纯洁、纯真的小小“露珠” ， 可以疗病 ， 可以瞭望远方 。
这说明诗人虽在异乡的山间居住 ， 心却是纯洁纯粹的 ， 也是无比舒畅愉悦的 。 还有“雨后青山 ， 像被泪洗过的良心”；“一场雪被枝丫擎往高处 ， 千朵万朵 ， 梦里的水滴还在嘀嗒作响 ， 千朵万朵拼命的白 ， 白得和月光一样忧伤”等诗句 ， 清新丽质 ， 佳美隽秀 ， 干净利落 ， 是诗人身心融入自然、吟咏自然、与自然为伴的真实写照 。
诗意浓郁 ， 意境深远 诗意是诗人用一种艺术的方式 ， 对于现实或想象的描述与自我感受的表达 。 从我国古代描写自然山水景物的诗作来看 ， 大都具有委婉细腻、别具一格、流连忘返、引人入胜的特点 ， 且充满深远的意境 ， 让人止步 ， 让人留恋 ， 让人遐想 ， 让人回味 。
诗歌是一种境界 。 仔细品读永刚的诗作感到 ， 诗人似乎摆脱了那种为写景而写景的羁绊 ， 在洋溢着浓浓的诗意中释放出心灵内凝的劲道 。 这一首首描写自然景观的诗歌 ， 由于诗人恰当的诗意运用 ， 给人以自然景色壮丽的美感 ， 充满委婉的抒情意味 ， 又蕴含着诗歌的内在魅力 。
他长于立意 ， 善于结构 ， 如《穆溪散意》的诗中:
“枯藤昏鸦 ， 小桥流水/桥旧 ， 水新/淙淙的水声偶尔暴露了石桥的位置//山 ， 起了云气：飘飘渺渺/一爿草庐似乎也只好之之乎乎/者者也也/起来//干净的风静静吹着干净的星辰/穆溪 ， 盈盈的荷塘/只养清水不养鱼 ， 可乎” 。诗人借用古人的诗意渲染氛围 ， 虽然“桥旧” ， 但水是新的 ， 只有“一爿草庐”在那里谈笑风生 ， 只有“干净”的风 ， “干净”的星辰 ， 还有那一湖清水 。 俨然一副小桥流水人家风景画面 ， 真是“世外桃源” 。 多么富有诗意 ， 多么令人心旷神怡 ， 这就自然而然的吸引感染着读者 。


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