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「今古融媒」今古诗评 || 且从诗意悟诗魂——读邵永刚诗集《汉语叶子》融入自然，锻造诗魂诗意浓郁，意境深远留白大胆，韵味悠长言简意赅，字字珠玑( 二 )


傍晚本是美的 ， 在诗人的笔下 ， 显得更加旖旎动人 。 在《暮晚》的诗中写道：
“落日圆满 ， 落日下的尘世/也是//古人陌上吹笛/今人斜倚窗前//风懒懒地吹//懒懒地把过往的日子 ， 和/那些日子的风声、雨声、欢笑声/吹落枝头” 。“落日圆满” ， 比喻忙碌的人们随着落日圆满结束了一天的劳作生活 。
夕阳西下的人儿斜倚在窗前 ， 听着那悠扬的笛声 ， 风懒懒的 ， 把乡村日子的风声、雨声、欢笑声 ， 吹落枝头 。 诗中名为写景 ， 实为抒写乡村百姓惬意美好的生活 。
又如《冬柿》的诗中写道：
“霜白里的红 ， 在枝头/悄悄亮透了//曾经微微矛盾的红/一点一点 ， 在霜白里/亮透了//红愈透 ， 霜愈重//岁月旷远/白与红相互轻轻含着/在初冬黧黑的枝头” 。诗写挂满树枝的柿子 ， 在寒霜里挺拔傲立 ， 固然是“矛盾的红” ， 但是 ， 霜愈重 ， 红的愈透 ， 且“亮透了” 。
可以说是一幅柿子挂满枝头的水彩画 。 但诗中赞扬了柿子不畏寒霜 ， 愈霜愈红的品格与精神 。 同样 ， 一个人也是一样 ， 在“岁月旷远”的日子里 ， 要历久弥坚 ， 经得起艰苦岁月的磨难 。 这首诗虽然写普普通通的冬柿 ， 读者却能体会到 ， 在浓郁的诗意中蕴含着诗的魂魄 ， 诗的意境 。
从中也可以看出诗人的功力 ， 如果没有丢掉名利的思想 ， 没有云游四方的历练 ， 没有对诗歌的执着追求 ， 是不会创作出这样富有张力的作品 。
留白大胆 ， 韵味悠长 【「今古融媒」今古诗评 || 且从诗意悟诗魂——读邵永刚诗集《汉语叶子》融入自然，锻造诗魂诗意浓郁，意境深远留白大胆，韵味悠长言简意赅，字字珠玑】留白原本是国画创作的重要艺术手法 ， 运用在诗歌创作上 ， 就是把一些情节略去不写 ， 给读者留下想象的空间 。 正如孔子所说：书不尽言 ， 言不尽意 ， 就是这个道理 。 “不著一字 ， 尽显风流 。 ”留白艺术运用的好 ， 能与读者共同创造余味无穷的深邃意境 。
仔细品读永刚的诗作 ， 留白艺术运用得好 ， 运用得巧 ， 而且运用得大胆到位 。 可以说 ， 他的多数诗作都能让读者在空白中凭想象进行再创造 。 这也是其诗歌的显著特点 。
如《见平川疏月而思望》的诗中：
“此时此刻的云/和随之而来的月色/千数百里 ， 只为让他伫望//梅花 ， 落在了宋朝-----//再远是雍容丰腴的大唐/再远 ， 是瘦骨清象的魏晋//岁月遥永 ， 谁给了他荒疏的山野 ， 萧瑟的琴声/谁给了他一个/久久地望着孤月的悲凉？”此诗先写“云”“月色”等意象景物 ， 接着写“宋朝”“大唐”“魏晋”历史朝代 ， 不管是写“千数百里” ， 还是写“岁月遥永” ， 都是为了衬托“他”的“思望” 。
梅花受宠的宋朝也好 ， 雍容丰腴的大唐也可 ， 瘦骨清象的魏晋也罢 ， 他一个人 ， 正久久地望着孤月的悲凉 。 天地之间 ， 朝代更替 ， 留白肆意大胆 。 是孤月悲凉呢？还是“他”悲凉呢？读者自然会浮想联翩 。
有不少读者看了永刚的诗作 ， 认为深奥难懂 。 是的 ， 他的诗作是与众不同 ， 有其自己的显著特点 。 懂与不懂是相对的 。 正如诗评家臧棣所说:“从未有过一种诗歌 ， 是人们读不懂的 。
换句话说 ， 也从未有过一种诗歌 ， 是人们已经完全读懂了的 。 ”俄罗斯女诗人阿赫玛托娃说：把诗写晦涩是不道德的 。 我说 ， 把诗写直白也是丑陋的 。 永刚的诗歌之所以能够脱颖而出 ， 被诗界看重 ， 被诗歌同仁们认可 ， 就在于其诗作“闲笔处处藏千山万壑 ， 轻渺淡化隐千均九鼎” ， 在于他把诗歌当作一种创作责任与执着追求 ， 在于“为自己制造一个到达不了的远方” ， 并不断地超越自我 。
言简意赅 ， 字字珠玑 当下 ， “超短诗”流行 ， 构成了一种不容忽视的写作与阅读风潮 。 永刚的《汉语叶子》及其他两本诗集 ， 都是短诗 ， 少者三五句 ， 长者二十余行 。 大有“一年四季 ， 惜墨如金只写秋；五岳三江 ， 成诗撰玉多吟月”之感 。


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