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分分钟谈健康：四个阶段练好陈氏太极拳“松、活、弹、抖”( 四 )


此外 ， 劲力发放出体外后 ， 身体有一种自然还原之能量 ， 犹如弓箭分离后弓弦得以还原之状 。 所以在发劲练习过程中 ， 要细心体会 ， 以求蓄发连续 ， 不可中断 。 同时要渐悟劲断意不断 ， 意断神可接的情景 。 犹如枪膛内放出了第一颗子弹后 ， 第二颗子弹则可自动上膛的感觉 。
可见 ， 发劲落点后还得需要蓄劲还原 ， 如不及时还原 ， 劲散而不聚 ， 气散而不敛 ， 不能做到连蓄连发的效果 。 为此 ， 必须明其聚(蓄)、神其用、贵其连、适其发、尚其速 ， 方能得窍 。
发劲刚落点的要求是：“疾、快、猛、准、狠” 。 运动如蜻蜓点水 ， 一沾即起 ， 动作象出手如点炮 ， 回手似火烧 。 它的总表现为：“动短、意远、力促、劲长、气足、疾速、刚猛” 。 正如拳谚所云：“远打一丈不为远 ， 劲发贵在一瞬间” 。
分分钟谈健康：四个阶段练好陈氏太极拳“松、活、弹、抖”
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四、弹抖阶段
既明“蓄发” ， 再论“弹抖” 。 所谓“弹抖”功夫 ， 是指陈氏太极拳训练发劲过程中的高级爆发力而言 。 它是太极拳内功的结晶及其化发功夫的升华 。
拳谱中讲：“气未动兮心先动 ， 心既动兮气即冲 。 心动一如炮加火 ， 气动好似弩离弓 。 学者若会浑元气 ， 哪怕他人有全功 。 ”为此 ， 在盘架和蓄发的训练过程中 ， 犹如炮卷硝磺 ， 卷得愈实愈紧 ， 爆发的力量就会愈强 ， 威力就会更大 。
所以 ， 培养浑元一气 ， 用于心意一动 ， 促使全身之劲力集中在肢体的某一点迸发而出 ， 即是陈氏太极拳“弹抖劲”之奥妙所在 。
即明道理 ， 再论法则 。 细心体会弹抖劲可分为弹劲和抖劲 。 “弹劲”是指身体内部所团聚的浑元之气 ， 随着心意一动 ， 驱使形体在一松一紧的阴阳开合中 ， 生出一种韧性极佳、弹性极强的棚劲来 ， 犹如弹簧的回弹之力 ， 又象充足了气的轮胎 ， 利用自身的弹力 ， 在有形不见形的条件下 ， 产生自身的反作用力 ， 在重力越重 ， 反作用力越强的基础上 ， 展示蓄劲不动声色 ， 惊乍之劲难查征兆 ， 具有迅雷不及掩耳之势 。 河南方言称此为“绷劲” ， 即“弹劲”也 。
“弹劲” ， 河南方言又称为“圪颤劲” ， 犹如人在受到冷和惊吓时 ， 表现出浑身颤抖之劲 。 正如拳论中所云：“莫道点气(弹抖劲)零零星 ， 须要全神运在中 ， 如梦里着惊 ， 如悟道忽醒 ， 如皮肤无意燃火星 ， 如寒侵腠里打战栗 ， 如漫天云里闪电踪 ， 想情景 ， 疾、快、猛” 。
其劲即先天之本能 ， 没有习练过太极拳者 ， 在充分的条件反射下也能激发产生此现象 ， 但只有象形而不能用于实践 。 太极拳功夫深厚者 ， 由于气息能在身体之内上下凝合 ， 团聚于中宫之内 ， 由气聚而精凝 ， 精凝而神会 ， 神会则自然由内达外 ， 浑元贯通 ， 周身无处不浑圆 ， 无处不坚 。 初级浑元气阶段具有排打功之能效 ， 只要勤学苦练 ， 功积力久 ， 在推手较技中即可达到“身挨何处何处击”的妙境 。
分分钟谈健康：四个阶段练好陈氏太极拳“松、活、弹、抖”
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“抖劲”也称“抖擞劲” 。 其劲又包含着两个内容 ， 即“抖劲”和“擞劲” 。 “抖劲”是在外形周身放松的基础上 ， 形与劲一起聚合蓄住 ， 利用腰拧与腿蹬及其手臂的屈伸 ， 把身体内部的劲力 ， 犹如抛物一样使劲抖出体外 ， 如箭中的 ， 即是“抖劲” 。
“擞劲”也是“抖劲”的范畴 ， 动作起来有来回往返之意 ， 陈氏太极拳又称它为“来回劲” ， 在推手较技中尤为多见 ， 技击中为了做到声东击西或避实击虚的连锁反应 ， 采用“来回劲”惊散对方来劲及其惊晃对方的桩根和引空对手 。
其劲动作宜欲左则先右、欲上则先下、欲前则先后、欲重则先轻、欲实则先虚、欲擒则先纵 ， 反之亦然 。 其劲因位异方或折叠运行 ， 基本上是两劲合在一起使用 ， 从方位、角度来看 ， 具有来回象形之意 。 所以又称为“来回劲” 。 两劲虽然方向各走异行 ， 但在运用之中要求做到二劲归一 ， 一气呵成 。


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