《黄帝内经》本病论篇第七十三（续四）
《黄帝内经》本病论篇第七十三（续四）帝曰：天岁早晚 ， 余已知之 ， 愿闻地数 ， 可得闻乎？岐伯曰：地下迁正、升天及退位不前之法 ， 即地土产化 ， 万物失时之化也 。帝曰：余闻天地二甲子 ， 十干十二支 ， 上下经纬天地 ， 数有迭移 ， 失守其位 ， 可得昭乎？岐伯曰：失之迭位者 ， 谓虽得岁正 ， 未得正位之司 ， 即四时不节 ， 即生大疫 。 注《玄珠密语》云：阳年三十年 ， 除六年天刑 ， 计有太过二十四年 ， 除此六年 ， 皆作太过之用 。 令不然之旨 ， 今言迭支迭位 ， 皆可作其不及也 。假令甲子阳年 ， 土运太窒 ， 如癸亥天数有余者 ， 年虽交得甲子 ， 厥阴犹尚治天 ， 地已迁正 ， 阳明在泉 ， 去岁少阳以作右间 ， 即厥阴之地阳明 ， 故不相和奉者也 。 癸巳相会 ， 土运太过虚反受木胜 ， 故非太过也 ， 何以言土运太过 ， 况黄钟不应太窒 ， 木即胜而金还复 ， 金既复而少阴如至 ， 即木胜如火而金复微 ， 如此则甲已失守 ， 后三年化成土疫 ， 晚至丁卯 ， 早至丙寅 ， 土疫至也 ， 大小善恶 ， 推其天地 ， 详乎太乙 。 又只如甲子年 ， 如甲至子而合 ， 应交司而治天 ， 即下己卯未迁正 ， 而戊寅少阳未退位者 ， 亦甲已下有合也 ， 即土运非太过 ， 而木乃乘虚而胜土也 ， 金次又行复胜之 ， 即反邪化也 。 阴阳天地殊异尔 ， 故其大小善恶 ， 一如天地之法旨也 。注解：黄帝说：关于岁气司天迁正或早或晚引发的气候灾变和疾病的情况 ， 我已经知道了 ， 我还想听听关于地气运数迁正、升天及退位的一些情况 ， 您能告诉我 ， 使我得到和明白其中的知识和道理吗？岐伯说：下方的地气如果不能迁正 ， 不能升入高处的天空以及不退位就会导致交接之气不能前行所引发出气候“灾变”变化法则 ， 地气如果不能迁正、不能升天、不退位等情况 ， 就会发生气候灾变 ， 会直接给在土地上生存的万物带来灾害 ， 会使万物的生化失于正常的时令 。黄帝说：我听说古人观察研究天气地气的运行 ， 用天甲子、地甲子、十天干、十二地支的对应配伍方法来观察研究上方天气与下方地气所运行的经纬 ， 天气地气的运行气数在运行过程中会有交迭移位的现象 ， 都有属于自己的各自的位置 ， 如果气在运行过程中失守了本来属于自己的位置 ， 会有怎样的情况呢？您能给我讲解 ， 使我能够得到和明白其中的知识和道理吗？岐伯说：如果天气地气在交迭移换位置的过程中失守了本来属于自己的位置 ， 虽然根据年份时令来说到了可以移动到气候管理者位置上 ， 但是因为前面年份时令之气太过于强盛 ， 不肯退位 ， 因而导致新的执政之气不能迁居正位 ， 如果气在运行过程中发生这样的灾变情况 ， 即会导致四季的气候不能正常的遵守时节到来 ， 导致四季的气候失去秩序 ， 即会发生大疫气候 ， 导致民众大面积暴发疫病 。 《玄珠密语》上所注解说：阳年有三十年 ， 阴年也有三十年 ， 六十年而为一个周甲子 ， 为完成一次循环 。 在阳年治理气候的三十年中 ， 除去六年旧的司天之气因为虚弱不及而被刑克 ， 共计旧的司天之气太过于强盛的有二十四年 ， 除去旧的司天之气被刑克的六年 ， 在使用来观察研究气候的时候 ， 其余二十四年皆作旧司天之气太过于强盛来使用 。 而天气地气不能迁正 ， 不能与自然气候季节时令相应 ， 就是我们现在所说的气在运行过程中不能正常交接管理权的问题 ， 凡是不能正常迁居正位的 ， 皆可看做其气虚弱不及 。假如在甲子阳年 ， 新的司天执政者土气因为太过于虚弱而受到木气的阻窒 ， 而导致发生窒气 ， 如果上年是癸亥年 ， 司天的气数太过于强盛而有余 ， 在时间上虽已交得甲子年 ， 但是厥阴风木仍居于司天之位 ， 不肯退位 ， 还在治理天气 ， 本年地气阳明燥金之气已经迁正 ， 阳明燥金之气成为在泉的管理者 ， 去年在泉的执政者少阳相火之气 ， 已退为本年在泉的右间 ， 这样 ， 去年司天之厥阴不退位在上 ， 本年在泉之阳明已迁正在下 ， 气在运行过程中出现了配伍上的错列 ， 导致二气相互争斗 ， 因此二者不相奉和 。 如果癸亥年司天的厥阴风木之气不退位一直持续到甲子阳年巳月 ， 是因为新的司天之气土气太过虚弱 ， 反而被旧的司天之木气战胜 ， 所以如果不是土气太过虚弱 ， 又怎么会说土运太过虚弱呢？况且与土气对应的黄钟不应该发生太窒（黄钟代表着开始 ， 也代表执政者） ， 即土气即是新的司天执政者 ， 又是新的一年运行的开始 ， 本不应该发生太窒的情况 ， 发生了太窒 ， 就会发生气候灾变 。 木气即战胜了土气 ， 而金气还会来平复 ， 金气既然成为了复气 ， 而少阴君火如果到来 ， 则如木克土 ， 木胜 ， 火克金 ， 火胜 ， 火气胜而金气就会开始衰微 ， 像这样从甲子年开始到甲子年巳月新的司天土气失守执政的权利 ， 导致土气形成窒气 ， 气的运行失常 ， 气候也会因此变得失常 ， 在后面三年的时间里会化成土疫之气 ， 最晚到丁卯年 ， 最早到丙寅年 ， 土疫暴发之时就会来到 ， 其形成疫气的大小 ， 其年天地运行之气谁善谁恶 ， 详情可以根据太乙九宫格（太乙行数）来推究天地之气的运行灾变变化 。 又只如和上面所说的甲子年的情况类似 ， 上方司天之气从甲至子 ， 新的司天之气与旧的司天之气都能准时汇合 ， 准时交接了司天治理气候的权利 ， 但是下方的地气运行到己卯年时却未能准时迁正 ， 而造成地气在己卯年不能迁正的原因 ， 是由于戊寅年少阳相火之气过于强盛而没有退位 ， 这种情况和上面所说甲子年巳月才会有汇合迁正的情况类似 ， 导致新的一年之气迁居正位的日期可能延后一段时期 ， 这种情况和前面所说的土运虚弱木气太过 ， 因而木气乃乘虚而入 ， 战胜了土气 ， 金气又实行报复 ， 战胜了木气 ， 金气即是反对木气以邪气的方式负责生化 。 阴阳天地虽然有差别差异 ， 但是其灾变气候的大小以及其年之气谁是善气？谁又是邪恶之气？以及天气、地气运行失守的变化规律是一致的 。 （待续）
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