六元正纪大论篇第七十一（续二十三）
六元正纪大论篇第七十一（续二十三）帝曰：善 。 论言热无犯热 ， 寒无犯寒 ， 余欲不远寒不远热奈何？岐伯曰：悉乎哉问也 。 发表而不远热 ， 攻里不远寒 。帝曰：不发不攻 ， 而犯寒犯热何如？岐伯曰：寒热内贼 ， 其病益甚 。帝曰：愿闻无病者何如？岐伯曰：无者生之 ， 有者甚之 。帝曰：生者何如？岐伯曰：不远热则热至 ， 不远寒则寒至 ， 寒至则坚否 ， 腹满、痛急、下利之病生矣 。 热至则身热 ， 吐下霍乱 ， 痈疽疮疡、瞀郁、注下、?瘈、肿胀、呕、鼽衄、头痛、骨节变、肉痛、血溢、血泄、淋閟之病作矣 。帝曰：治之奈何？岐伯曰：时必顺之 ， 犯者治以胜也 。黄帝问曰：妇人重身 ， 毒之何如？岐伯曰：有故无损 ， 亦无殒也 。帝曰：愿闻其故何谓也？岐伯曰：大积大聚 ， 其可犯也 ， 哀其太半而止 ， 过者死 。帝曰：善 。 郁之甚者 ， 治之奈何？岐伯曰：木郁达之 ， 火郁发之 ， 土郁夺之 ， 金郁泄之 ， 水郁折之 ， 然调其气 。 过者折之 ， 以其畏也 ， 所谓泻之 。帝曰：假者何如？岐伯曰：有假其气 ， 则无禁也 。 所谓主气不足 ， 客气胜也 。帝曰：至哉 。 圣人之道 ， 天地大化 ， 运行之节 ， 临御之纪 ， 阴阳之政 ， 寒暑之令 ， 非夫子孰能通之 ， 请藏之灵兰之室 ， 署曰六元正纪 ， 非斋戒不敢示 ， 慎传也 。注解：黄帝说：好！经论上说：“热无犯热 ， 寒无犯寒” ， 那么我想救治那些因为不远寒不远热而生病的人应该怎么办呢？岐伯说：您问得真是仔细详尽啊 。 对于发生在人体之体表的热症都是因为病人不远热的缘故（不远热指不能远离过盛的热气、热量）；而寒气能够进攻到人体里面的深处 ， 是因为病人不远寒的缘故（不远寒指没有远离过盛的寒气） 。黄帝说：如果热症不是发生在体表 ， 过盛的寒气也没有进攻到人体最里面的内脏 ， 而是在人体表与里之间犯寒犯热又会怎么样呢？岐伯说：寒气与热气就会成为体内窃取正气的盗贼 ， 病气居于中内可窃取里面的正气 ， 外可以窃取体表的正气 ， 这样的病症会更加严重 。黄帝说：我想听听无病的人因为不远寒不远热而受了寒热邪气的侵犯会怎样呢？岐伯说：无病的人会生出疾病 ， 有病的人会更加严重 。黄帝说：因为受了寒热邪气的侵犯而生出疾病 ， 都会有哪些症状呢？岐伯说：如果不能远离过盛的热气则热邪之气就会到来 ， 不能远离过盛的寒气则寒邪之气就会到来 。 寒邪之气来到人体之内则发生腹部坚硬痞闷胀满 ， 疼痛急剧 ， 下利等病；热邪之气来到人体之内则发生身热 ， 呕吐下利 ， 霍乱 ， 痈蛆疮疡 ， 混冒郁闷泄下 ， 肌肉抽动 ， 筋脉抽搐 ， 肿胀 ， 呕吐 ， 鼻塞衄血 ， 头痛 ， 骨节改变 ， 肌肉疼痛 ， 血外溢或下泄 ， 小便淋沥 ， 癃闭不通等病 。黄帝说：像这样的病症应该怎样治疗呢？岐伯说：必须使病人体内之气顺从于五运六气在天时的运行规律 ， 必须调治病人体内之气平衡运行 ， 若触犯了五运六气的运行规则 ， 可用相胜之气的药品或食材加以治疗 。黄帝问道：若有妇女怀孕在身而得病 ， 采取用带有毒性的药物攻伐会不会伤害到妇人和胎儿呢？岐伯说：用有毒性的药物治疗孕妇时 ， 目的是帮助孕妇改善体内气机的运行的 ， 药物是用来改善气机的 ， 只会攻伐病气 ， 只要治疗得当 ， 毒素自然会被人体正气排出 ， 而气机却得到了改善和改变 ， 所以只要治疗得当 ， 孕妇本人不会受到伤害 ， 胎儿也不会发生殒亡 。黄帝说：我想听听这是什么缘故呢？岐伯说：孕妇身虽有妊 ， 而有大积大聚之病（大积大聚之病指长期积累下的大病） ， 是可以用带有毒性的药物进行攻伐的 ， 但是在病气衰减一大半时 ， 就要停止攻伐 ， 攻伐太过了就要引起死亡 。黄帝说：好！体内五行之气过于浓郁严重的 ， 导致体内气血运行失常 ， 应该怎样治疗呢？岐伯说：肝属木 ， 如果木气（肝气）浓郁过盛就使具有金气性质的药物或食材去克制它 ， 使其通达通畅；心属火 ， 如果火气（心气）浓郁过盛就使具有水寒之气性质的药物或食材去克制它 ， 用水气来促使其发生改变 ， 使其恢复正常运行；脾属土 ， 如果土气（脾气）浓郁过盛就使具有木气性质的药物或食材去克制它 ， 夺取它的过盛之气；肺属金 ， 如果金气（肺气）浓郁过盛就使具有火气性质的药物或食材去克制它 ， 发泄掉它的过盛之气；肾属水 ， 如果水气（肾气）浓郁过盛 ， 就使用具有土气性质的药物或食材去克制它 ， 摧折其过盛之气 ， 然后调治的其气能够平衡正常运行为止 。 气太过于强盛了 ， 影响其它气的正常运行了 ， 就要摧折它削弱它的能量 ， 以使其对天道的运行规则产生敬畏 ， 这就是所谓的泻法 ， 把过盛的气泻掉 。黄帝说：如果有假寒、假热等假症者又该怎么处理呢？岐伯说：如果有假借其气而致病出现假寒、假热等症状的 ， 则不需要遵守“用寒远寒 ， 用热远热”等禁忌 。 这就是所谓的由于主气不足 ， 因为客气战胜主气才会出现这样的假寒假热等症状 。黄帝说：这样的道理真是人类认识宇宙万物和疾病学的至理 。 圣人之道 ， 能够通达天地之气大的规则和变化 ， 五运六气运行之时节 ， 临御之纪年 ， 阴阳二气运行之政策 ， 寒气暑气之命令 ， 除了先生您谁还能够通达呢？我会把它请藏在灵兰室中 ， 署名叫六元正纪 ， 不经过斋戒 ， 不敢随意将其展示给他人 ， 不是诚心实意的人 ， 不可轻易传授给他 。
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