六元正纪大论篇第七十一（续二十一）
六元正纪大论篇第七十一（续二十一）厥阴所至为飘怒太凉 ， 少阴所至为太暄寒 ， 太阴所至为雷霆骤注烈风 ， 少阳所至为飘风燔燎霜凝 ， 阳明所至为散落温 ， 太阳所至为寒雪冰雹白埃 ， 气变之常也 。厥阴所至为挠动 ， 为迎随；少阴所至为高明焰 ， 为曛；太阴所至为沈阴 ， 为白埃 ， 为晦瞑；少阳所至为光显 ， 为彤云 ， 为曛；阳明所至为烟埃 ， 为霜 ， 为劲切 ， 为凄呜；太阳所至为刚固 ， 为坚芒 ， 为立 ， 令行之常也 。厥阴所至为里急 ， 少阴所至为疡眕身热 ， 太阴所至为积饮否隔 ， 少阳所至为嚏呕为疮疡 ， 阳明所至为浮虚 ， 太阳所至为屈伸不利 ， 病之常也 。厥阴所至为支痛 ， 少阴所至为惊惑 ， 恶寒战栗 ， 谵妄 ， 太阴所至为积满 ， 少阳所至惊躁 ， 瞀昧暴病 ， 阳明所至为鼽尻阴股膝髀__足病 ， 太阳所至为腰痛 ， 病之常也 。厥阴所至为緛戾 ， 少阴所至为悲妄衄蔑 ， 太阴所至为中满霍乱吐下 ， 少阳所至为喉痹耳呜呕涌 ， 阳明所至皴揭 ， 太阳所至为寝汗痉 ， 病之常也 。厥阴所至为胁痛、呕泄 ， 少阴所至为语笑 ， 太阴所至为重胕肿 ， 少阳所至为暴注 ， ?瘈 ， 暴死 ， 阳明所至为鼽嚏 ， 太阳所至为流泄 ， 禁止 ， 病之常也 。凡此十二变者 ， 报德以德 ， 报化以化 ， 报政以政 ， 报令以令 ， 气高则高 ， 气下则下 ， 气后则后 ， 气前则前 ， 气中则中 ， 气外则外 ， 位之常也 。 故风胜则动 ， 热胜则肿 ， 燥热则干 ， 寒胜则浮 ， 湿胜则濡泄 ， 甚则水闭胕肿 ， 随气所在 ， 以言其变耳 。注解：再讲六气灾变的情况 。 由于气太过和不及而发生灾变之时而引发的灾变气候的情况是：厥阴风木之气所到来之时 ， 开始的气候为大风飘扬怒号 ， 刮毁房屋和折断树木 ， 而后会有燥金之凉气来克制这种大风怒号的气候 ， 气候又会转变为太过于寒凉 ， 寒凉的空气又会杀死正在生长的植物或使植物致病；少阴君火之气所到来之时 ， 开始的气候为热气太过于喧腾 ， 而后会有太阳寒水之寒气来克制 ， 气候因此又会转变为寒冷；太阴湿土之气所到来之时 ， 开始的气候为雷电骤雨多发 ， 大量雨水注入田野和江河湖海 ， 引发洪水 ， 而后会有风木之气来克制 ， 气候因此又会转变为盛行狂烈的大风摧毁房屋和折断树木；少阳相火之气所到来之时 ， 开始的气候为飘扬的风像火焰一样炙烤万物 ， 而后会有寒水之气来克制 ， 气候因此又会转变为寒冷的空气又会使水氛凝结为霜、雪、冰 ， 危害植物的生长；阳明燥金之气所到来之时 ， 开始的气候为寒凉的气候使刚开始生长出来的树叶和花朵散落 ， 而后会有温暖的火气来克制 ， 因此气候又会转变为炎热 ， 植物在缺乏春气（木气）生发之气的气候下以病态的方式成长；太阳寒水之气所到来之时 ， 开始的气候为严寒、雪灾、冰雹 ， 而后会有土湿之气来克制 ， 因此气候又会转变为白色的云和空气中潮湿的尘埃盛行 。 这是由于气太过发生灾变之通常的情况 。气太过或不及引发灾变气候 ， 而灾变之气也有各自的灾变之令：厥阴风木灾变之气所到来之时 ， 其灾变之气执行的命令为以风扰动万物的安稳 ， 使万物迎接追随它；少阴君火灾变之气所到来之时 ， 其灾变之气执行的命令为以高温、明亮的太阳、像火焰一样的空气炙烤万物 ， 使万物得到热气的曛蒸；太阴湿土灾变之气所到来之时 ， 其灾变之气执行的命令为使阴气沉滞 ， 以白云和潮湿的尘埃遮蔽日光 ， 使万物昏暗不明；少阳相火灾变之气所到来之时 ， 其灾变之气执行的命令为使太阳的光芒显耀 ， 以像火焰一样的云气烧灼万物 ， 使万物得到火气的曛蒸；阳明燥金灾变之气所到来之时 ， 其灾变之气执行的命令为以像烟一样的寒雾影响植物的成长 ， 以霜雪肃杀植物 ， 使植物在寒凉劲切的空气里生病和死亡；太阳寒水灾变之气所到来之时 ， 其灾变之气执行的命令为使万物变得刚硬和凝固 ， 缺乏任性和柔和 ， 以像坚硬带有锋芒的利器一样的寒气伤害万物 ， 使万物与阳气孤立隔绝 ， 这是六种灾变之气所负责执行的命令 。六气运行致病也会各自有四种不同的情况 ， 四种分别不同的发病情况是由于病气的顺、逆、太过（病暴）、不及（病迟）不同 ， 所以六气每一气都会因为客观情况不同 ， 所形成的四类病症也会有所差别 。第一种情况是：厥阴风木之气至而致病 ， 症状为腹中拘急；少阴君火之气至而致病 ， 症状为疮疡皮疹身热；太阴湿土之气至而致病 ， 症状为水饮积聚 ， 阻塞不通；少阳相火之气至而致病 ， 症状为喷嚏呕吐 ， 为疮疡；阳明燥金之气至而致病 ， 症状为浮虚；太阳寒水之气至而致病 ， 症状为关节屈伸不利 ， 这是六气致病第一种常见的情况 。第二种情况是：厥阴风木之气至而致病 ， 症状为肝气不舒 ， 胁部气支疼痛；少阴君火之气至而致病 ， 症状为心气不舒 ， 内热易惊而惑乱 ， 恶寒战栗 ， 谵言妄语；太阴湿土之气至而致病 ， 症状为脾气不运 ， 蓄积胀满；少阳相火之气至而致病 ， 症状为胆气被伤 ， 易惊 ， 躁动不安 ， 昏晕闷昧 ， 容易得暴病；阳明燥金之气至而致病 ， 症状为胃足阳明之经脉不适 ， 鼻塞 ， 尻阴股膝胫足等处发病；太阳寒水之气至而致病 ， 症状为腰痛 。 这是六气致病第二种常见的情况 。第三种情况是：厥阴风木之气至而致病 ， 症状为筋脉拘挛；少阴君火之气至而致病 ， 症状为悲哀 ， 狂妄 ， 衄血；太阴湿土之气至而致病 ， 症状为腹胀满、霍乱吐泻；少阳相火之气至而致病 ， 症状为喉痹、耳鸣、呕吐；阳明燥金之气至而致病 ， 症状为皮肤干裂 ， 阳明之气来了 ， 多发盗汗、痉病 。 这是六气致病常见的第三种情况 。第四种情况是：厥阴风木之气至而致病 ， 症状为胁痛 ， 呕吐泻利；少阴君火之气至而致病 ， 症状为爱自言自语和自己独处时爱笑；太阴湿土之气至而致病 ， 症状为身重浮肿；少阳相火之气至而致病 ， 症状为急剧泻利不止 ， 肌肉抽搐 ， 容易暴死；阳明燥金之气至而致病 ， 症状为鼻塞喷嚏；太阳寒水之气至而致病 ， 症状为大便泻利 ， 津液之窍道闭止不通 。 这是六气致病常见的第四种情况 。凡此十二类六气运行变化的通常规则 ， 作用在万物身上 ， 那么万物就应该报德以德 ， 报化以化 ， 报政以政 ， 报令以令 ， 去遵守六气运行的法则规律 ， 不去违犯它 。 高空的气如果产生了病气 ， 人体小宇宙如果感应到这种病气 ， 病气侵入人体 ， 则人体小宇宙内部疾病的位置也会是在人体的高处；下方低空的气如果形成了病气 ， 如果侵入人体 ， 则疾病的位置会在人体下部；病气从后方督脉侵入人体 ， 则疾病的位置在后方；病气从前方任脉侵入人体 ， 则疾病的位置在前方；病气在中部形成 ， 则疾病的位置在中部；病气在体内靠近人体的外部组织 ， 则疾病的位置也就在人体比较靠近外部组织；这是六气致病之对应病位的常规情况 。 所以风气过盛 ， 则会躁动不能安稳；热气过盛则会上火和肿胀；燥气过盛则会干燥 ， 缺少水分的润泽；寒气过盛则会浮肿；湿气过盛则会濡泄 ， 严重者则会水气闭滞而出现浮肿；随病气所在的具体位置 ， 以断言其病变的情况 。 （待续）
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