值此危难之际董仲舒横空出世，将儒家思想包装打扮一番后献给了汉武帝刘彻，才使得华夏王朝自此罢黜百家、独尊儒术了两千多年。如今不管我们是否承认，儒家思想都已经成为刻在中华民族骨子里的、无论如何也无法磨灭的价值观和道德观，这可能要归功于孔孟等先贤。但对于儒家来说，真正挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的关键人物却非董仲舒莫属——若无董子，不光是儒家，连华夏民族的历史恐怕都得改写。
但令人感到奇怪甚至诡异的是，董仲舒在儒家的地位却并不高。
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其实儒家内部排资论辈的规矩跟我们的印象有很大的差别。像流传甚广的所谓“儒家三圣”，即至圣孔子、亚圣孟子和后圣荀子其实只能算是个“野鸡榜”——荀子的后圣头衔其实是到了清末民初时才被章太炎加上的。人家儒家正牌子的圣人其实有5位，也叫孔庙五圣，即至圣孔子、复圣颜渊、宗圣曾子、述圣子思和亚圣孟子。
好吧，谁让儒家崇古鄙今呢。没看到晚生了不到200年的亚圣都得在五圣人之末老实蹲着，更何况比老孟又晚了200年的老董呢？那孔门十二哲呢？前11位继续被孔夫子的嫡传弟子包圆，这回排在末尾的变成了朱熹。话说朱熹理论水平确实高（当然也是儒家中我最喜欢骂的），但要排资论辈的话在老董面前连自称小朱的资格都没有，凭啥能混进来？
继续排。这回轮到有资格把牌位摆在孔庙东西两庑的148位儒家大佬了。不过有资格进“两庑”也不意味着地位就平等，除了要像水浒一百单八将那样排定座次外，还得分出个天罡和地煞来区分尊卑。不过儒家毕竟是以耍笔杆子、玩嘴皮子见长，不能弄得像土匪强盗那样粗俗，所以天罡被称作“先贤”，地煞被叫成“先儒”。
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这回董仲舒终于入围啦。不过先别忙着高兴——在这个榜单中，老董不但是仅位列“地煞”（先儒）的劣等货色，座次还落到了东庑第72位（两庑各74人），综合排名大概相当于水浒英雄中的活闪婆王定六或是险道神郁保四……
我觉得老董若是泉下有知，弄不好宁可敲碎棺材板也得爬出来把自己的牌位从东庑拿走，真是丢不起这个人啊……
那么老董为啥这么不受待见呢？
就对儒家的功绩而言，董仲舒堪比孔孟，完全可以成圣。
在了解董仲舒为啥不受待见之前，需要先搞清楚对于儒家而言，董仲舒这个名字意味着什么。
在先秦时期，别看诸子百家争鸣得十分热闹，但事实上真正能普遍为各大诸侯所接受并采用的只有法家。而秦国正是在法家的帮助下，积百余年之功终于实现了灭六国、大一统的目标，也几乎给历时数百年的在思想学术领域的争夺战划下了一道休止符——法家成为了唯一受到官方盖章认定的主流思想，至于儒家、道家、墨家什么的统统都可以歇菜了。
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不过随着秦历二世而亡，法家也成了罪魁祸首，隔三差五就得被拖出来暴打一顿。说实话，法家鼓吹的那些东西对于天生就想当独裁者的皇帝而言还是十分有吸引力的，哪怕是亲手推翻了“暴秦”的刘邦恐怕都会忍不住偷偷喜欢。不过，无论在古今中外都有个神圣不可侵犯的玩意叫做“政治正确”，哪怕是贵为皇帝的刘邦也不敢轻易捅这个马蜂窝。
那么在大汉朝最大的政治正确是啥？当然是非秦。
反正老刘就是打着这个旗号玩造反、得天下的。如今他要是敢公然倒行逆施走暴秦的老路，满朝的公卿大臣和那些非常有（zǔi）战（pào）斗（wú）力（dí）的士人们一人一口吐沫都能淹死他……
法家完蛋了，那么作为老对头的儒家是不是就能迎来春天了？哪有这样的好事！
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