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儒学的“春风吹又生”源于他

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尽管秦始皇的“焚书坑儒”给了儒家毁灭性的打击，但俗语有云：
“野火烧不尽，春风吹又生。”
儒学的“春风吹又生”源于他
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在汉初，儒家就呈现出迅猛恢复的态势，儒家之所以得到此次起死回生的机会，多亏了西汉的开国皇帝汉高祖刘邦。
刘邦当上皇帝以后，依然如在沛县时一样，整天放声高歌、喧闹不休。司马迁在《史记》中，对当时情景有所记载：
“群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。（《史记·刘敬叔孙通列传》）”
刘邦没有读过什么书，文化水平有限，理论基础薄弱，但时日一久，察觉出如此下去肯定不行，必须要改正。
儒学的“春风吹又生”源于他
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这就给了儒家学派提供了一个重出江湖、东山再起的好机会，因为讲究礼仪正是孔子儒家思想的核心之一。于是朝廷中任博士的大臣叔孙通就向刘邦请求，由他来制定朝见皇帝的仪式，简称“朝仪”。
刘邦出身草莽，内心深处对知识分子还有些不信任，觉得他们总是会将简单之事搞得过于复杂繁琐，但既然叔孙通自动请缨，要来替自己解决这个棘手问题，刘邦还是乐见其成的。刘邦一再嘱咐，朝仪不要太复杂繁琐，一定要尽量简单。
叔孙通领命之后，特地到儒家学派的发源地请了30余位专家，连同自己门徒100余人，共同拟定“朝仪”规章，并照章排练了觐见皇帝的各个细节。
【儒学的“春风吹又生”源于他】
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刘邦对此朝仪十分满意，于是下令让满朝文武百官正式开始接受儒家礼仪的训练，虽说训练这些出身草莽的大臣们确实不是一件简单的事，但叔孙通凭借知识分子特有的聪慧，居然真的将这帮不读书、不习礼的草莽之人调教得有模有样。
刘邦文化水平太低，对于究竟应该怎么发扬光大儒家，并且为己所用，并没有太深入透彻的想法，仅仅是陶醉在这种威仪之中。汉武帝与他不同，汉武帝是真切感悟到儒家对于自己统治政权会产生巨大的帮助作用，从实际利益出发，从而相信、信奉并且重用儒教。
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汉武帝一手炮制的历史有名的“罢黜百家，独尊儒术”事件，并不是信仰冲昏了头之后的盲目决定，而是经过深思熟虑的。


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