人民文学出版社|?葛晓音：做人·读诗·治学——《程千帆古诗讲录》读后
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做人·读诗·治学——《程千帆古诗讲录》读后
文 | 葛晓音（北京大学教授）
发表于《中华读书报》
程千帆先生是古代文学研究界最受人敬仰的泰斗 ， 虽然去世已经二十年 ， 但他的著作从未离开过我的案头 。 最近张伯伟教授所编千帆先生《古诗讲录》 ， 又将先生的诸位入室弟子听先生在南大讲诗的课堂笔记整理面世 ， 这无疑是对当今诗歌教学的一大贡献 。 拜读之后 ， 令我最感惊奇的是 ， 先生1942年所写的《论今日大学中文系教学之蔽》 ， 以及1980年代初所授三门诗选课 ， 今天读来仍然新鲜 ， 仿佛直接指向当下古代文学研究和教学的蔽塞 。
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1981年 ， 程千帆先生在南宁讲学 时的风采
从上世纪四十年代到本世纪二十年代 ， 已经八十年了 ， 尽管曾经历过赏析热、美学热等重视文学艺术的研究热潮 ， 但研究界重资料考据、轻文本词章的学风依然存在 。 除了传统观念的影响、地下材料大量出现以及数据资料的普及等原因以外 ， 词章研究本身少有重大进展恐怕是问题的关键 。 也正因如此 ， 待懂词章的老前辈逐渐离世之后 ， 虽然一套套新理论层出不穷 ， 但无论是刊物上的研究论文还是中文系的课堂教学 ， 对词章的精彩讲析却愈益少见 ， 正如程千帆先生所说：“今但以不能之知而言词章 ， 故于紧要处全无理会 。 ”（《程千帆古诗讲录》 ， 人民文学出版社2020年版 ， 第3页）以至于许多古代文学硕士、博士们讲不清一首诗或一篇文章好在哪里 ， 已经成为普遍现象 。 所以我认为千帆先生的这本《古诗讲录》 ， 不仅仅可以让许多无缘亲聆先生音旨的学者满足“讽味遗言”的渴求 ， 更可以促使今人对古代文学研究和教学的终极目标作一番深思 。
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《程千帆古诗讲录》
张伯伟编
一
千帆先生在每门课开讲之前、讲述之中和最后一课 ， 都要反复强调做人与治学的关系 ， 核心在于教导学生做什么样的学者 。 1980年9月到1981年1月的《古诗讲录》第一讲标题 ， 就是“做人和为学” 。 1979年2月到1980年1月的《历代诗选》以及1979年9月到1980年1月的《唐宋诗讲录》的最后一课 ， 也专门讲“做人做学问的基本想法” 。 在做人方面 ， 先生多次要求学生“做一个真实的人 ， 不是圆滑的 ， 能明辨是非”（同上 ， 第119页） ， 因为“民族处于交叉路口” ， 要“反对封建传统 ， 破除迷信” 。 提出对于专业 ， “要把生命投进去 ， 就能使社会更完善”（同上 ， 第119页） 。 并且以刘桢的《赠从弟诗》中描绘的松柏形象为例 ， 强调“做人要正直” ， “要在任何环境下 ， 都相信正义的事业并能挺得住”（同上 ， 第182页） 。
总而言之 ， 就是要 做一个正直真诚的“有学术良心”的学者 ， 应该对社会和民族怀有责任感 ， 能在任何环境中都坚守正义 ， 把生命投入专业 。 联系先生的生平遭际和行迹 ， 可以深深体会到这些话确是先生终身坚持践行的肺腑之言 。 也正是出于这种历尽劫波而依然执着的学术使命感 ， 先生从做学问的根本目的着眼 ， 指出：“凡是学古代的、外国的东西 ， 绝对不能忘记今天 ， 要考虑到你的读者 ， 心中有没有一个现代中国 ， 是大不一样的 。 ”（同上 ， 第174页）意思是说 ， 学习和研究古代 ， 为的是现代中国的振兴 ， 目的不仅仅是“给人以知识 ， 用学问帮助人 ， 最好的是引导人正确地去思想 ， 启发他内心的觉悟”（同上 ， 第174页） ， 这就是学习和研究古代文学的终极目标 。
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