资深人士说文史|最终的遭遇让人惋惜不已，华佗：拥有超前的医学思想却生不逢时
中医也称为汉医 ， 是中华五千年文化的宝贵结晶；古往今来诞生了无数才华横溢且青史留名的著名中医大师；从神农、黄帝再到张仲景、扁鹊、孙思邈、华佗等人 ， 他们的中医学理论和实操都为中华医疗文化留下了浓墨重彩的一笔 。
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本篇文章的主角是东汉末年的神医华佗 ， 华佗在中医领域里拥有“外科圣手”、“外科鼻祖”等称号；华佗也是中医学里最具权威的外科专家；然而往往过于出彩的人 ， 他们的思想都是较为超前的 ， 华佗的医疗思想就是因为太过超前 ， 最终导致这位名医身首异处 ， 那么华佗究竟有着怎样的超前医术呢？为什么他最终的遭遇让后世的许多人深感惋惜不已？
华佗好学 ， 志向从不是仕途而是医术
华佗年轻时候就特别喜欢学习 ， 但是他学习的方面不是文韬、武略等著作 ， 反而华佗更热爱医学方面的书籍 ， 他天赋异禀 ， 一本复杂的医术 ， 在他的眼中却能够钻研出很多创新医疗思想 ， 因此 ， 华佗学医道路上异常顺利 ， 甚至年纪轻轻就对东汉时期的许多医术著作钻研的十分通透 。
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不过 ， 华佗虽然是一个天才 ， 但是他十分明白医术的精深在于实际病例操作的经验（临床经验） ， 自己目前所学医学理论只是前人的思想 ， 他掌握了理论 ， 却未掌握实际操作技术（特别是外科的手术技能） ， 而操作方面恰恰是他的短板 ， 为了弥补这项缺陷 ， 华佗游历四方并拜在一些名医的旗下学习中医技术 ， 渐渐的他开始掌握了许多医疗理论和经验 。
随着自身医疗技术和经验都掌握到位 ， 华佗就开始了他的行医之旅；华佗认为“天下的疑难杂症 ， 治愈的关键在于奇 。 ”而何为“奇”呢？奇的概念主要体现在外科 ， 外科相对于以中医理论为基础的 ， 经络理论为依据 ， 中医技术来说 ， 是“奇” 。
东汉末期的中医外科手术根本就是一个空白 ， 中医们认为人体是很玄妙的结构 ， 机体患病 ， 那么就只能够从内而外进行治愈 ， 但是从外而内进行治愈 ， 这种想法是不切实际 ， 也违反人体阴阳调和 。 而华佗却反其道而行之 ， 他认为从外而内的医学反而能够起到更好的效果 。
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华佗行医的技术是由大量的失败积攒出的经验
历史对于一个青史留名的名人 ， 更多的是记载他成功的一面 ， 但是鲜少记载他们失败的一面；东汉年间的史书记载更是以这个人所取得成就之后 ， 才真正对其进行史料记载；所以 ， 在史书中 ， 其实介绍一个人的过往 ， 往往都记载其出名后的人生 ， 而史书对于华佗的记载也是同样的道理 。 这个世界上并不存在万无一失的医术 ， 也不存在所谓天纵奇才 ， 华佗也是历经一次次的行医失败案例后 ， 最终他吸收经验教训 ， 不断地进行总结和摸索 ， 这才成就了他外科圣手的名头 。
华佗已经实验动物进行外科实验
古代中医在开发新药 ， 或者遇到新草药时 ， 为了验证药效 ， 一直有亲身试药传统 ， 华佗在开发中医外科手术的过程中也不例外 ， 最开始他是以各种动物牲畜进行外科实验；例如 ， 在治疗一些疑难杂症中 ， 华佗首先是拿小型动物进行试验 ， 这种小型动物往往以鼠、犬、狒进行试验 ， 而当时最接近人体结构的“狒” ， 是最好的实验对象 。
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华佗认为如果狒能够通过试验并且不产生负面效果 ， 那么这项外科就算是成功 ， 但是为了万无一失 ， 华佗尝试着在已故之人身上进行人体试验 ， 但由于东汉时期 ， 身体发肤 ， 受之父母 ， 不敢毁伤 ， 以及逝者入土为安的传统 ， 使得华佗在进行实验时 ， 遇到了巨大的道德挑战 。
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