乐艺会田松:中医为什么要有科学依据?


乐艺会田松:中医为什么要有科学依据?
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▲田松教授
中医为什么要有科学依据?
田松
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近两年 , 关于中医的话题频现传媒 , 有斥之为科学者 , 有誉之为中华瑰宝者 。 又有老中医以绝食表演赚取眼球 , 事后被某家带有科技字号的报纸评为2004年十大科技骗局之首 , 随后被老中医诉诸公堂 。 近闻老中医初审胜诉 , 网上网下又是一番吵闹 。 仿佛回到民国初年中医存废之争的时候 。 想起几年前 , 在一个饭桌之上 , 一位年轻的女士义正辞严地问:“中医有什么科学依据吗?”
问话者气贯全身 , 双目炯炯 , 仿佛使出了必杀技 , 一道寒光呼啸而来 , 我只好谦虚地反问:“您说中医有没有科学依据 , 这句话是什么意思啊?”
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中医有科学依据吗?这是一个只有在科学主义意识形态下才会出现的问题 。 然而 , 这个听起来很科学很有劲的反问句其实充满了歧义 。 在我们长久以来的大众语境中 , 科学是一个大词 , 一个代表着绝对正确 , 代表着最高价值判断的大词 , 简而言之 , 总而言之 , 就是那个超越了文化差异、地域差异、民族差异的冥冥中的尺度——冥尺 。 什么东西只要符合了科学 , 就获得了当然的正义性;而一旦被斥为非科学、伪科学 , 一下子就失去了立脚的地方 。 勉勉强强苟延残喘的 , 也不好意思出门见人 , 只好披上科学的外衣——于是就真的成了伪科学了:)然而 , 如果你要细究:难道科学就绝对正确吗?那些坚持要问中医有无科学依据的人士马上又会说:“我从来没有说过科学是万能的”、“我从来没有说过科学是绝对正确的” , 甚至有人还可能引用一下波普尔 , 说:“科学是可以证伪的 , 可以证伪的才是科学 。 ”当然 , 他们也会打个补丁:“但是没有科学是万万不能的” , “虽然科学不是万能的 , 但它是迄今为止最能的” 。 他们中的某人还可能会整出一句不知从哪儿弄来的警句:“而且科学具有自我纠错功能 。 ”看似理所当然 , 其实不 知所云 。 我姥姥家的狗狗还具有自我纠错功能呢 。 好比一个乡里选举 , 有个壮汉上来说:“大家选我吧 , 因为我力气最大 , 所以我一贯正确 , 就算不是一贯正确 , 也是最正确的 。 而且 , 我还有自我纠错功能 。 ”如果有人追问 , “为什么你能自我纠错呀?”他就会说:“因为我们家里的人个个自私 , 每个人都憋着劲儿找别人的错 , 打别人的假 , 所以就没有人敢犯错 , 没有人敢造假 , 就算有人犯了错 , 造了假 , 马上就会被人找出来 , 不就纠错了?”一下子我就明白了 , 反正得你们家人说了算才行 。
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“中医的科学依据” , 这个词组究竟是什么意思呢?怎么样才算是有科学依据呢?
在我们的大众话语中 , 科学常常是作形容词用的 , 一个“科学的”东东 , 就相当于“正确的”、“高明的”、“有效的”、“经过了证实的”东东 。 先不管最后一个词与波普尔的矛盾 , 照此理解 , 中医要有科学依据==中医要有正确的、高明的、有效的、经过证实的证据 。 然而 , 什么是正确的、高明的、有效的、经过证实的证据呢?在表演绝食的那位老中医看来 , 他阅读过的古籍 , 他自己的行医经历 , 乃至于他的绝食 , 都已经构成了正、高、有、证的证据 , 都是“科学的”证据 。 而在他的反对者看来 , 这些东西连“证据”都不算 , 更不是“科学” 。 这样打起来肯定是一场糊涂仗 。 好比小孩子骂仗 , 都跳着脚喊我是好人 , 你是坏人 , 闹到最后 , 力气大的把力气小的打得不敢说话 , 或者说不出话 , 就可以单方面宣布胜利了 。 力气小的顶多是小声嘀咕一下:“可是地球还在转动 。 ”


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