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清朝为什么要废除八王议政 八王议政( 五 )


顺治的遗诏一而再再而三地检查毛病 ， 如：
设官分职 ， 惟德是用 ， 进退升降 ， 不可疏忽 。朕于廷臣 ， 明知其不肖 ， 不立即罢斥 ， 仍复优容迁就……可谓见贤而不能举 ， 见不肖而不能退 ， 是朕之罪一也 。
祖宗创业 ， 未尝任用太监 。且明朝亡国 ， 亦因委用宦官 。朕明知其弊 ， 不认为戒 。设立内十三衙门 ， 委用任使太监 ， 与明朝无异 。致使营私作弊之事 ， 更超过往昔 ， 是朕之罪一也 。
朕性耽闲静 ， 常图安适 ， 燕处深宫 ， 临朝御政绝少 。致与廷臣接见稀少 ， 高低情义不通 ， 是朕之罪一也 。
人之行事 ， 孰能无过？在朕日理万机 ， 岂能一无违错？唯听言纳谏 ， 则有过必知 。朕每自恃聪慧 ， 不能听言纳谏 。古云： ‘良贾深藏若虚 ， 君子盛德 ， 容貌若愚 。’朕于斯言 ， 大相违反 。以致臣工沉默 ， 不肯进言 ， 是朕之罪一也 。
朕既知有过 ， 每自刻责生悔 。乃徒尚虚文 ， 未能省改 ， 日积月累 ， 错误愈多 ， 是朕之罪一也 。
一个君主能够如此14次重复承认毛病 ， 简直是不可思议 ， 如此懊悔当然不会是出自顺治帝本人的意愿 。如果这是出于皇帝的自觉自愿 ， 那人们也就没有必要否认君主制了 。人类的基本弱点之一就是逝世不认错 ， 天下永无宁日的主观原因就是人人都逝世不认错 。君主集权制把人类的这个弱点无穷放大 ， 增强加固至于极点 ， 因此请求皇帝自动认错无疑是与虎谋皮 。这份遗诏是鳌拜自己的意思 ， 它表明 ， 满人旧制（实质上是虚君）也有比明朝旧制（实质上是君主集权）提高的处所 。在这个意义上说 ， 清朝代替明朝就是提高 ， 八旗分权制原来可能导致一次权利分配制度的改造 ， 惋惜清朝又废弃了分权制度 ， 改习“汉俗”的权利一元化了 。
以今人的眼力看历史 ， 明亡国与否并不主要 ， 遗憾的是老病中国并没有因为输入新颖血液而脱胎换骨 。从君臣关系角度讲 ， 失去了一次改造权利分配制度的好机遇 ， 也就失去了社会提高的好机遇 。只要是人就有争权夺利的本能 ， 这种本能可能很不好 ， 但是 ， “道在屎尿” ， 这种本能可以导致君臣权利的平衡状况 ， 避免极权状况 。因此“满洲家法”中的积极因素——八旗分权共治制 ， 如果不被摈弃 ， 或把大臣的权利进步 ， 很可能使中国的君主制度大为减弱 ， 至少不是增强至于无以复加之极限 。一般来说 ， 人们都以为中国的政体转型不经过贵族分权或“冢宰”摄政的过渡 ， 而一步到位才是好的 。然而历史已经证明 ， 一步到位的想法基本不能实现 。
中国人这次错失良机 ， 可以深刻剖析 ， 为了避免离题太远 ， 只能留待以后了 。

清朝为什么要废除八王议政 八王议政

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