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齐白石 石榴葡萄 北京画院藏
3、写意是中国艺术的灵魂
不仅造型艺术 ， 所有的中国艺术都是写意的：音乐、戏曲、诗词莫不如是 。一定的曲牌、词牌、表演动作都有一定的格式 ， 都代表一定的形式 。比如京剧的表演：鞭子一挥就是几千里 ， 两手一合一插就表示“关门” 。中国人把一定的内容、形式概括为“程式” ， 也成为“程序” ， 即不以描摹具体的对象为目的 ， 而是借助这个约定的程序来写“意” 。
所以可以说 ， “写意”是中国艺术的传统 ， 是中国艺术的精神、核心和灵魂 。孔子早就有“圣人立象以尽意”（《周易·系辞上》）的说法；《庄子?外物篇》也有“得意而忘言”之说；卫夫人在《笔阵图》中也说：“意后笔前者败”、“意前笔后者胜”；王羲之也说过：“须得书意转深 ， 点画之间皆有意”（《晋王右军自论书》） 。中国的艺术观从来都是轻“实”重“意” ， 留下了许多诸如“意境”、“意象”、“意态”、“意趣”、“意绪”等精辟的语汇 。还有“意在笔先”、“意在言外” ， 都是表达中国人对“意”的追求付诸语言和思维的结晶 。
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李苦禅 渔鹰图
4、中华民族是一个写意的民族
中国是写意的中国 ， 中华民族是一个写意的民族 。写意是中国人与生俱来的本能 ， 中国人的思维特征就是“意”的思维 。它讲究“悟道” ， “朝闻道 ， 夕死可矣” 。中国是一个从社会学经验出发的民族 ， 没有纯科学概念 ， 在更大的范畴内不屑于经过严密的科学或逻辑论证 。这个民族特有的穿越表象透视本质的品质使得能够“不以目视而以神遇” ， 神会于客体的功能优秀于其他民族 。因此 ， 中国人通过经验或直觉得出的结论 ， 西方人可能要在实验室或书斋里经过漫长的推理、检验才能得出 ， 比如中医 。中国人思考的东西“大”而模糊 ， 西方人思考的东西“细”而清晰 。中国艺术以社会学为基础 ， 西方艺术以科学为基础 。细有细的好处 ， 大而化之趋于化境 ， 混混沌沌 ， 无极无际 ， 更接近艺术的本质 。西方没有“无”的概念 ， 更无“无极”的认识 ， 一切企图经过论证达到所谓的“科学” ， 其实这种科学本质上讲是最不科学的 。
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李苦禅 二甲图
这在中国的文化、哲学中表现得非常明显 ， 也可以从中国的文化、哲学中找到依据 。中国哲学的核心就是“阴阳” ， 二元对立 ， 宇宙、世界、人生 ， 概莫能外；天地、日月、盈亏、物我、生死、分合、敌我、男女、君臣、父子、夫妻、喜怒、冷暖 ， 经久不衰 ， 历久弥新 。这是中国的辩证法、矛盾论 ， 它不是产生于逻辑学上的思想 ， 而是来自直觉和经验的 ， 在中国人看来 ， 世界不只是物质的 ， 是物质和精神并存的 。因此 ， 除了“无极”之外 ， 一切都只是相对的 ， 但只有“无极” ， 艺术才能不断更新 。
这是中国人的思维特征 ， 艺术的核心是表情达意 。核心还是“意”：从自己的经验中得出判断 ， 并将自己的直觉外化、表达出来 ， 即“写意” 。写意无错对 ， 写意无极限 。
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李苦禅 芭蕉双雀
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