《水浒传》中那么多梁山好汉齐聚一堂，替天行道，所以就存在一个很严重的问题，不知道读者们有没有考虑到！问题就是这群梁山好汉，大都是江湖各种英雄，无论什么事情都喜欢比个高下，较个长短，所以他们排座次该怎么排呢？今天小编就给您揭秘，看看宋江是如何化解这“座次危机”的。
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(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）在《水浒传》中，座次问题一直都存在，除了这梁山头把交椅毋庸置疑是宋江的以外，其他的人们私下里一直都在议论，书中明确记载要求排座次的有四次，前三次都因为各种原因被宋江推脱，不了了之。而第四次，宋江和卢俊义争夺头把交椅，胜利而归，并且现在人数也齐全了，如果这次再不应了兄弟们的要求排个座次，那恐怕就要闹散伙了。所以宋江的大难题就来！如何排呢？按上山的时间，还是按功劳的大小，还是按社会地位的高低，还是按关系的亲疏？这些问题摆在宋江跟前，不管怎么排，谁都不想排到最后是吧！聪明的读者们，如果你是宋江，会怎么排呢？
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《水浒传》第七十回宋江说道：“今者一百八人皆在面前聚会端的古往今来实为罕有。从前兵刃到处杀害生灵无可禳谢。我心中欲建一罗天大醮报答天地神明眷佑之恩。”意思就是说，宋江要请道士开坛设法，向上天的神明祈福。于是在四月十五日开坛祈福，当晚天上没有云彩，只见一轮煞白圆月将梁山水泊照的宛如白昼，宋江率众人拈香叩拜，三更时分，突然天空传来一声炸响，天门开，只见一个火团从天而降，落到神坛。众人惊吓的目瞪口呆，都不敢言语，又见这个火团一下子钻到地下。不知道现在读者有没有发现什么猫腻。于是宋江让人把火团钻进去的地方开挖，掘出一块石碑，上面刻着天书文字，形如蝌蚪，众人不识。好在其中有个道士能辨认，于是翻译出了石碑上的天书文字：替天行道，忠义无双，又分天罡三十六，地煞七十二，皆对应梁山一百零八位好汉。
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在《水浒传》第七十回宋江又说：“上天显应合当聚义。今已数组分定次序众头领各守其位各休争执不可逆了天言”，众人皆道：“天地之意理数所定谁敢违拗！” 所以这梁山的座次危机被宋江用道家的幻术之法给化解了，当然这背后都是宋江早就安排好的，其中军事吴用也是“功不可没”。将“人定”变成“天意”，而古人又很敬畏神明，哪里敢对上天的安排嘟嘟囔囔。也许读者就有疑问了，什么是幻术呢？幻术在民间叫做变戏法，我们现在叫做魔术。最早可追溯到西周时期，之后历朝历代都有继承。到了唐宋时期，幻术才得到空前的发展，尤其是宋朝，幻术表演已经成为人们主要的娱乐方式之一，像是“瓦舍”和“勾栏”就是专门观看这种民间戏法的地方，与此同时幻术的表演也开始职业化。其中道家幻术尤为神奇，说不定宋江当时请来的道士就是一群“职业演员”。
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宋江先用这套“天门开”的道家幻术，震慑人心。就是道士用含磷的道符摩擦生热，趁众人叩拜之时，扔到天空，使其燃烧炸裂，产生巨响，落地烧完后风一吹自然什么都没有，而石碑也是提前埋到地下的。然后再用“天书蝌蚪文”的戏法，安稳人心。据考证，蝌蚪文并非是天书文字，它是一种先秦时期的古老文字，由于难以书写和辨认，才被人戏称为“天书”，汉朝之后就逐渐被“淘汰”了，到了北宋自然大家都不认识，所以给人一种神秘的感觉。现在我国西南少数民族地区的彝族，还在使用这种“蝌蚪文”，感兴趣的读者可以进一步了解一下。
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