早餐也有“困难问题”吗？( 二 )
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【早餐也有“困难问题”吗？】对于上述问题 ， 学术界仍未找到合乎逻辑的答案；这让一些学者认为 ， 早餐可能根本不存在10 。 相反 ， 他们认为 ， 我们对早餐的体验可能只是一种长久以来的错觉 。 事实上 ， 除了叉烧、鸡蛋、小笼包、油条、豆浆等以外 ， 并没有什么真正存在 。 我们的大脑错误地把这些东西标注为“早餐” ， 也许是为了鼓励我们吃它们 ， 以此滋养自己的身体 。 演化心理学家丹妮卡·桑德斯（Danika Saunders）最近在一系列文章中提出 ， 我们那些发展出了把这些东西当做“早餐”的能力的祖先 ， 比起他们缺乏这种能力的同伴 ， 也许拥有某种生存优势 ， 例如更能跑得过狼獾11 。 立顿（Lipton）和辛格（Singh）则首次提出了一个更有趣 ， 但有点令人不安的观点12：菜肴本身可能已经演化出了欺骗我们大脑 ， 让我们把它们当做早餐的能力 ， 也许目的是为了鼓励我们早起 ， 然后把它们做出来（那些没有演化出这种能力的菜肴最后都消失了） 。 这当然会引起许多关于决定论和自由意志的混乱哲学问题 ， 例如：“是我点了肠粉 ， 还是肠粉点了我？”这个著名的问题 ， 是受人尊敬的耶鲁大学营养哲学系前讲座教授罗德里克·T·戴尔（Roderick T. Dale） ， 在与一桌研究生共进早餐时提出的 。 距离牛顿第一次推测早餐是由各种成分产生的13 ， 已经过去了三百五十年 。 然而 ， 我们似乎并不能更好地回答“早餐的困难问题” 。 叉烧、鸡蛋、热干面和小笼包的秘密是什么？为什么早餐会存在？早餐是如何在每天早上涌现 ， 然后用它的味道、颜色和香气取悦我们的？我们也许永远也不会知道了 。 或者 ， 也许某天 ， 某些才华横溢的年轻学者将最终“破解鸡蛋”??然后我们就可以接着研究午餐了 。 译者后记本文是对意识的困难问题（the hard problem of consciousness）的戏仿 。 简单来说 ， 意识的困难问题指的是：我们为什么会有个人的、主观的体验？心灵层面的意识是如何从物理层次的神经活动中产生的？若不熟悉这一概念 ， 可以先阅读《为了解释意识 ， 哲学家们重新拾起泛灵论》 。
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