这段话虽不长，但是作者以《史记》一书在书目中的归类为例，将史部由经部的附庸逐步蔚为大国的过程与原因说得一清二楚，充分显示了中国目录学史在一定程度上就是中国学术发展史的意义。
就推荐书目而言，其辨章学术考镜源流的作用则重点体现在介绍一家一书之宗趣。作者往往在介绍一书的同时也对该书所属门类的源流作了简明精到的介绍。如《读书举要》于《诸子文粹》、《文选》、《古文辞类纂》三书按曰：“窃尝以散文变迁大势，可分三期：自三代至秦为第一期。自秦至唐元和为第二期。自唐元和至清末为第三期。”接着列举了各期的代表作家，并分析了各期散文的特点。如谓第一期“为古人不得已而著书也，本此著书，非有意为文，故辞义俱美，是曰著述文。”谈到第二期，指出秦汉以后崇颂扬之体，尚骈丽之风，极辞采之功，多俊逸之韵。“降及李唐，几于人工骈体，辞多意漓，为世诟病，故一辞害意，是曰辞藻文。”第三期，“崇尚格调，以文载道，不为言中无物之文。”“末流之弊，又在尚格调，务空谈，掇拾孔、孟、程、朱之绪言，抑扬赞叹，枵腹者利其易为，几于千篇一律，故以意害辞，是曰格调文。”不难看出，这一段话实即一部中国古代散文的发展简史。对我们阅读上述三书，无疑具有指导意义，因为上述三书即为此三时期之代表作品。当然对我们了解我国散文各阶段的特点及其形成原因也有重要参考价值。
作为推荐书目，《读书举要》比较注意介绍一书之学术源流与影响。其重在揭示一书之源流者，如作者在谈到《汉书·艺文志》时说：“本书取材于刘歆《七略》，分六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六类，学术源流，灿然具备；不但开史家之先河，实考镜源流辨章学术之要书也。”又如于《古文辞类纂》提要云：“通行古文选本，以此书为最雅。全书重心，实在韩、柳、欧、苏、曾、王一派的古文。且隐然以古文正统派自期。卷末虽收及词赋，不过取备一格，与《昭明文选》旨趣迥异。”其重在揭示一书之影响者，如《读书举要》对《尚书》的介绍：“此古史也。《禹贡》、《洪范》、《吕刑》，为后世《地理志》、《五行志》、《刑法志》所本。《典》、《谟》为后世纪、传所本。外如《武成》、《西伯戡黎》诸篇，亦与《纪事本末》为近。后世体裁，多源于此，不可忽也。可用孙星衍《尚书今古文注疏》。阎若璩《尚书古文疏证》可参阅。”
《读书举要》还着重介绍了各书的内容，以便读者了解、阅读与利用，如于唐刘知几《史通》之提要云：“此为论史籍专书。凡历代史家流别、得失、体例，言之极详核，于史法尤龂龂。”再如于陈垣的《二十世朔闰表》的提要云：
本书自汉及清凡二十史，各以本历，著其朔闰。三国南北朝朔闰不同，别为标出。自汉平帝元始元年起，加入西历，以中历之朔闰，换算西历之日月。自唐高祖武德五年起，加入回历，以回历之岁首，换算中历之月日。卷首附有《年号通检》及《日曜表》，用以检对中西回历之年月日，及校订史书金石甲子之讹误，尤为便利。年代学至此书，精密极矣。治中西史籍及金石学者，可置座隅。陈氏尚有《中西回史日历》二十卷，亦佳。
读者单从书名不一定了解《二十世朔闰表》的内容、性质、价值，读了汪先生的这则提要，我们对该书的作用以及它在年代学中的地位就一清二楚了，提要还连带提到了陈垣的另一部相关的工具书可资参考。
《读书举要》还注意揭示图书的价值，如于清李文度《国朝先正事略》提要云：“阅清代史书时，可参阅此书。李著此书时，其材料多半采自名人墓志行状，略加删节，文笔整洁。此外尚有钱林《文献证存录》，皆清代学人及文人小传，间及诗文，亦饶兴趣。”通过作者的介绍，我们知道了该书用原始材料写成，对于研究清史有较高的参考价值，但是要注意有删节现象。如果对清代学人及文人小传感兴趣，还可以读一读《文献征存录》。
汪辟疆还注意挖掘图书所蕴含的超越该书体例之外的独特价值。如于《佩文韵府》提要云：“辞书向无善本，此书在旧日，本供词章家挦扯之用，大雅所不道也。然偶遇辞藻不可通处检之可得出处，用代辞书，当无不可；虽间有失检，要不失为巨籍。”汪先生告诉我们，过去文人在写作时利用《佩文韵府》寻觅辞藻，而我们今天则可以用来查找诗文的出处。再如《读书举要》对《水经注》的介绍：“此为言水道之书，惟在地理之价值，不及在文学上之价值；因所举地域，变迁极大，实不足以资研究水道之用。但文学优美，模山范水，大为文学家所取资。残膏剩馥，沾溉靡穷。柳子厚、徐霞客之游记文，多源于此。”按语复云：“《水经注》描写山川，极妍尽态，征引怪异，怵目惊心。《抱朴子》所谓：学者之山渊，使属笔者得采伐渔猎于其中也。”这就充分显示了《水经》与《水经注》作为地理书所具有的文学价值与资料价值。
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