汪目在前人的基础上朝前迈进了一大步。首先，胡目与梁目对分类未作任何说明，而汪目《读书举要》卷首《导言》实即目录，对所分七部一一作了介绍，如“跌宕图史，折中群言，远绍旁搜，稽考尚焉；工师善事，利器是先，贯穿万卷，圣智所难。录稽考之部第三。”我们读了这段话，就会清楚地知道所谓稽考部，是专门收录工具书的，并且了解了设立稽考部的原因以及工具书在读书治学中的稽考作用。如果我们想了解当时对读书治学有用的重要的工具书，就不妨翻一翻该目的稽考部。其次，汪目分上篇、下篇，共七部。
上篇：
一、纲领之部；
二、丛载之部；
三、稽考之部。
下篇：
四、哲学之部；
五、史学之部；
六、文学之部；
七、文字学之部。
显然，其类名简洁明了，含义清楚。由于七部分类标准不尽相同，故又分上、下两篇。上篇针对读者的实际需要而设，纲领之部收录介绍和各学科历史、理论与研究方法的入门书；丛载之部收录一些能够扩大读者知识面的名著；稽考之部的内容已如前述。上篇三部图书的共同特点是均为综合性图书，而下篇四部所收则均为专科性图书，两者判然有别。此外，纲领之部、哲学之部所收图书稍多，还设立了二级类目。如哲学之部下设经典哲学、诸子哲学、宋元以后哲学、哲学史等二级类目。收书不多而又有如此清晰周密的分类体系，就既起了辨章学术的作用，又便于读者迅速而准确地找到入门途径。
其《工具书之类别及其解题》的分类也值得注意。谈工具书使用方法的著作主要有三种体制：一、介绍各类工具书有哪些用途；二、介绍查某类资料有哪些工具书；三、先分类介绍工具书，再分专题介绍工具书使用方法。汪辟疆此目为第二种类型的筚路蓝缕之作，分检字、检人、检地、检官、检事、检书、检辞、检文等九类，共介绍了26种工具书。读者一般都是先遇到问题才去查工具书的，所以这种依照读者需要解决的问题分类介绍工具书的方法是符合读者检索工具书的习惯的。后来南京大学图书馆、中文系、历史系编写组编的《文史哲工具书简介》（天津人民出版社1980年版）分查文字、查词语、查篇名、查书刊、查年代、查地名、查人物、查事物等八类分别介绍工具书，显然与汪先生的分类方法一脉相承。在众多的介绍工具书使用方法的著作中，汪先生和南京大学后来编的这两部书，体例完整、统一、实用，深受读者欢迎。
推荐书目一般都非常重视提要的撰写。汪辟疆《复龙沅书》尝云：“其主提要钩玄、治学涉径者，则流略之涉及读书指导者也。”其《工具书及其解题·书目答问》又说：“读书家以实用切要为归，故书不必求其隐僻，板不必论其新旧，要必于古今学术之全，寓提要钩玄之旨；又贵区析其类别，而不囿成规；论列其得失，而不尚高谈。使操觚之士，获此一编，庶几如操舟于烟海之中，得南针而辨其方位，冥行于暗室之内，得孤光而识其方隅。此读书家书目之可贵也。”汪辟疆的《读书举要》大致做到了这一点，它通过分类告诉我们各个学科应当读什么书，又为每一部书撰写了精辟的提要，告诉我们应当怎么读。
该书目提要的最大特点就是贯穿了指示治学门径这根红线。作者比较注意介绍读书的方法与步骤。如在《四库全书总提要序录》的提要中，他指出：“今先取其总序、小序读之，学术纲要，已略备具。再能进而阅《提要》全书，终身受益不浅矣。”具体到每部书如何阅读，作者也都一一作了探讨。如《诗经》提要云：“此书为古代诗歌总集之第一部。训诂名物，以陈奂《毛诗传疏》为最详；诠释要义以宋朱子《诗集传》为独到。清人方玉润《诗经原始》，颇多新解。上海有石印本。三书可任取其一读之，若能比较互阅，尤为有益。”再如有关《说文解字》的书浩如烟海，如何入门呢？作者在《说文句读》一书提要中作了精辟的分析：
《说文》注本，当以段玉裁《说文解字注》为最佳。其实，段氏书武断颇多。有独到处，即有偏觢处。鄙意为初学计，不若王氏《句读》为无弊。郑苏戡先生教人初治《说文》先看王筠《说文释例》，不知《释例》为已通许书人说法，使初学读之，愈看愈不明了矣。初学于《说文》素无研究者，王筠尚有《文字蒙求》一书，颇简明，宜先看。钱大昭《说文统释序》，亦明了富兴趣。此外关于研究《说文》专书如朱骏声《说文通训定声》，王筠《说文释例》、桂馥《说文义证》等书，可供参考。朱书言转注假借处，虽未尽允当，然明音义关系，亦不无可采。
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