第五场《酬宴》
凝碧宫大开筵宴，龙女盛装前来拜谢柳毅，并在席前歌舞助兴。宴毕，柳毅就要告辞回家奉母，龙女挽留。
梅先生说：“这场戏原稿搭的架子不错。但是，好象只顾了柳毅热肠侠骨的一面，而没有安上他眷恋龙女的线索。这一问题还真是全剧中的一个重要关键不解决，就会造成两种不好的效果：龙女变成了纯粹的报恩主义者，柳毅成为有义无情的书呆子。话又得说回来，要安上这条线索，并不容易。你想，泾河岸上，柳毅只是仗义传书，谈不到什么爱情。救回龙女，心愿已了，告辞还乡，也是事所当然。剧作者不可能把柳毅久留龙宫来写他的情，只能在《酬宴》里想办法。而且过分描重了柳毅对龙女的爱慕，又跟他的拒婚而去发生抵触。总之，柳毅身上‘情’和‘义’的两条线，是有矛盾的，如何统一？确难下笔。”
经过我们的多次商讨，梅先生主张突出柳毅的“惊艳”，预伏这一笔，给他种下一棵爱苗。他说：“龙宫酬宴席上，出现这样一位容华绝世、仪态万方的仙子，我想，柳毅见了是不会无动于衷的。让他一见龙女就来个‘背躬’叫起来唱，唱词里得有几句赞美龙女丰姿的话，然后龙女在歌舞时唱的‘二六’，敬酒时的念白，种种含情脉脉的表情，都不会落空了。说到这里，就要联系到龙女的扮相。这次我一定要仔细设计一套鲜艳夺目、光彩逼人的新装，和牧羊时凄凉黯淡的样子做一强烈的对比，才能起‘惊艳’的作用。”
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梅兰芳之《太真外传》
“柳毅宴罢告别的时候，原稿只写钱塘君强留嘉客，而最关心此事的龙女，在旁一言不发，放弃这种有利于抒情的机会，岂不可惜？应该让龙女也委婉相留。如果说这样能给人一种印象，柳毅的暂时不走，多少含有留恋的意思，那末‘惊艳’这条线索，就不能说它没有用处。”
龙女的出场，原稿规定是唱上。梅先生要改为牌子上，念对(两句诗)，他说：“牌子上，就显得龙女的气派大，而且和《牧羊》的唱上也不重复。”
龙女席前起舞，梅先生想在手里拿着一种水中产物做他创造这套舞蹈的道具。他还让我选择一支符合龙宫排场的昆曲，作为舞蹈的牌子，这位最理想的龙宫快婿已经暂时留住了，豪爽热情的钱塘君又是个现成媒人，剧情发展至此，就该赶快进行说亲。原稿在下面有一场《梳妆》，内容是描写龙女知道柳毅要走，懒卸铅华。钱塘君自告奋勇，愿当媒人。龙女登时喜形于色，重理新妆，静侯好音。
梅先生说：“这出戏的场子都不小，并且有几个舞蹈场面，我们不能老往里加材料，如果只增不减，将来演出占用的时间过长就成冋题了。《梳妆》写龙女怕听骊歌，当然很合情理，但删掉它影响也不大，因为龙女对柳毅的钟情在《酬宴》里已不止一次地流露出来，不仅钱塘君摸着她的底，全场观众也都会理解。至于如何说亲，可以在柳毅下场以后，由龙母提议招赘，钱塘君慨允做媒。”
后来原作者改为龙宫撤宴时全体下场，单独钱塘君在场上，从他唱的大段“流水”中交代此事。这样处理比我们更简练。钱塘君也是一个主要角色，给他加段唱，添点戏，应该说是很相宜的。
第六场《送别》
钱塘君替龙女做媒，遭到柳毅拒绝。龙宫为柳毅送行，龙女黯然话别。龙君拿岀许多奇珍异宝，请柳毅选取，他概不接受，经龙女劝说，乃向她索赠那叩树的金钗以为纪念。柳毅走后，龙君要将女儿嫁给濯锦江龙君之子，龙女坚不应允，还要赶到人间；寻找她的意中人，父女之间发生冲突。最后，钱塘君同情龙女，慨允再度设法玉成这件好事。
在柳毅先上场时唱的一段“西皮原板”里，用了这样两句：“洞庭君与钱塘盛情可感，最难忘酬宴时舞影蹁跹。”轻轻点出他也有眷恋龙女的意思。跟着，钱塘君与柳毅的一场翻来覆去的争辩，非常激烈，一个坚持正义，不甘屈服；一个热心过头，未免鲁莽。原稿把每个人的特性都写得虎虎有生气。
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