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“国学”在以前是国家设置教育行政管理机构，又称作“国子监”。 也是当时国家设置的最高学府，授课内容主要以四书五经为主，当时律令等其它家的学说为辅。但是自从清朝末期公元1900年八国联军侵华后，西方的文化渐渐在中国传播开，长此以往，国学便是泛指“中国传统思想文化学术”了。现在的国学基本就是指以先秦时期诸子百家的学说为根基，涵盖了后来的几乎所有朝代的理解以及不同的学说，如魏晋玄学，隋唐道学，宋明理学等等一整套完整的学术体系。中国也有许多专心研究国学的大家。
于丹就是其中一位现代的国学大家，自2006年的十一黄金周开始，她在央视节目《百家讲坛》连讲七天自己的专题：于丹《论语》心得。就是这七天，让她火的一塌糊涂。
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节目中的于丹用一种另类的方式解读《论语》，言谈中，古今中外，信手拈来，自有一番气度。大家印象中晦涩难懂枯燥无味的国学经典，在她的解读在显得浅显易读，让当时的人们重新领会到了中华人民独特的文化魅力。当时的于丹被称作是国学江湖的“一姐”。甚至她在北京的关于自己书籍的签售会上，遇到了专程从新疆找过来的老大爷，激动着不停摇着手感谢于丹把中国的国学找回来了。
【 大师|继于丹之后，又一位国学大师被学子赶下讲台，网友：她不配叫大师】
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这时的于丹赞誉达到了巅峰，都说盛极而衰，接下来的批评也是如潮水一般涌来。当时于丹的《论语》以及《庄子》解读是被人最先攻击的，这是于丹成名的基础。当时这两种解读被认为是过于浅显，极度个人化，鸡汤化，将经典庸俗化。后来也像是成名那样，签售会上有一个男子直接在现场脱下衣物，上面就写着“孔子很着急，庄子很生气”。这与其成名的经历竟是有着异曲同工之妙。攻讦了其文学造诣之后。
紧接着就是传出她在伦敦辱骂助理，呵斥翻译并耍大牌称他们没资格和自己说话的消息，德不配位。于丹对这件事进行了否认并解释，但是想当然的没有多少人会信。
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于是在随后北大邀请于丹做昆曲的演讲时，北大现场的学子不断的起哄，频繁打断于丹发言，直言于丹你代表不了我们。于丹只好尴尬的鞠躬退场。于丹这时候彻底的"凉了”。繁华过后，一地鸡毛。继于丹之后，又有一位国学大师走向了于丹一样的道路。她就是蒙曼，蒙曼是研究与于丹不一样的古代史，它是一位历史学的大学老师，为了将相对枯燥的古代史灌进学生的脑海中，她总是尝试着将课讲得轻松一些。
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靠着她轻松的课堂与其妙趣横生的语言，蒙曼火出了圈。随后也受到了《百家讲坛》的邀请，红极一时。但是2016年，蒙曼受邀参加《中国诗词大会》。就是在这里，她开始被质疑，甚至是被人说：她们不配拥有大师的名号！原来就在《中国诗词大会》这个舞台上，蒙曼频繁失误。作为一个历史学教师，几次三番的将中国的诗词解读错误。虽说主要研究历史学的蒙曼对于诗词失误情有可原，但是这也是太多了。于是，她就成了继于丹之后下一个“凉了”的国学大师。
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