公元9世纪，随着阿拉伯人的阿巴斯王朝东进与突厥系的回鹘人南下，历史上的吐火罗系民族走向了最终衰亡。他们的语言成为了后世人难以轻易解读的死语言，他们的文字也需要专业人士才能费力的破解。但历史上的他们也曾经数次有过自己的巅峰时刻，并比大部分人想象的还要持久与辉煌。
作为今天欧美-伊朗-印度等众多族群的始祖，古代世界的印欧人用数次大规模扩散，建立了今人都如数家珍的文明版图。没有他们就不会有历史上的赫挮、波斯、希腊、罗马和古印度，也不会有后来的日耳曼中世纪与当代文化。
吐火罗人却是这些先民中的最早扩散的那批。其年代的久远程度，足以让大部分古文明都赞叹不已。而相较于西方来说，他们对于东方世界的影响力还要巨大许多。
公元前2000-1800年，最初吐火罗人便已经从黑海沿岸的发源地出发，向着四周的未知区域扩散。他们是最初使用战车的民族，却也因此在后来的数次技术大爆时已经显得滞后。但在他人后来居上之前，吐火罗的先民地区已前进到了西域的塔里木盆地以北、河西走廊、河套地区和蒙古高原的西部。甚至有部分人可能从青海的山麓小道，进入巴蜀盆地和云南高原。
限于当时的技术水平，这些具备一定农业技术的游牧部族，并不喜欢潮湿的森林地带。相对干旱的半山腰地形与彼此间隔的小块草场，才是他们理想的聚集地。如果有需要，就会向其他地方派出商队贸易，其中又以铜器资源最为要紧。得益于当时的世界气候，比现在更为湿润一些，很多后来被视为死地绝道的小地方，在文明的幼年期是最好的生活区域。而很多后来的鱼米之乡，在当时人眼里就和今天的城里人看到亚马逊雨林无异。
也是在这个过程中，吐火罗先民遭遇了沿着青海与甘肃山麓北上的汉藏系先民。双方一定爆发过很多冲突，但也免不了相互帮助与融合。而他们两家的后裔，则要在近2000年后才有一段被人传为佳话的互动。在此之前，吐火罗系与身边的汉藏系部族一起，共同形成了后来的华夏系文明源头。他们的孕育一个成果，甚至在文史记载相对较多的东周晚期，还以义渠人的名字浮现。而他们对于天山的称呼，也至今被东亚地区的大部分人以“昆仑山”继承。
斗转星移，在中原史籍记录大月氏人的时代，吐火罗系族群已经渡过了自己的一个辉煌期。公元前1300-1200年，新一波印欧人开始向外扩散。他们在西方成为了波斯帝国与古希腊城邦，在东方则没有类似的印记。唯有在印度，以征服者姿态出现的雅利安人，成功的不满印度河流域。考虑到曾经是吐火罗发源地的黑海-咸海地区，已经是这些雅利安人的策源地，期间发生过什么也就不用分析复述。总之，彻底分家的吐火罗系族群，已经和他们在欧洲中西部的凯尔特近亲隔离。
新一波印欧人扩散，同时也带来了技术的提升。斯巴达人的祖先，骑着马抵达希腊半岛南端。北方的斯基泰人也开始靠马群游走在乌克兰大平原到东方的蒙古高原边缘。在他们的影响下，几乎所有的原生系文明都开始不同程度的接受马匹与骑马文化。200年内，中东各大帝国的军队里都出现了骑兵。波斯人的祖先也因此被埃兰人招募到今天的法尔斯山区驻屯，并又花了几百年时间完成了去战车化的重大军事变革。至于本身就过着半农半牧生活的吐火罗人，也摇身一变成为了善于使用骑兵的大月氏人。他们一面被日益东扩的雅利安-伊朗族群挤压，一面又面临着一个新的对手出现。
后世的考古学家发现，最初源自乌克兰大平原的骑马文化，几乎以飞快的速度在世界各地的非纯农业区扩散。希腊人眼里的斯基泰人，在中亚就是波斯帝国讨厌的萨卡人和马萨格泰人，在更东方则又化为了塞种人。他们的某系旁系，也会因为突出表现而被当做自成一体的人群记录。在西方，这种情况催生了萨马蒂亚-阿兰人。在东方，这种情况催生了非常有名的乌孙人。
斯基泰骑马文化的前锋，甚至还向东抵达鄂尔多斯高原，并进一步靠近中原人眼里的河套、代郡与燕云。不仅先秦的北地诸侯们会被其影响，连原本默默无闻的东胡和匈奴，也在耳濡目染中深受熏陶。包括大月氏系的吐火罗人，很有可能在这个过程中吃了一波福利。他们更早且更快的学会了斯基泰式的技术，甚至因此成为进一步传播向陇西等东亚腹地的二道贩子。
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