被遗忘的三部九候诊脉法( 四 )


还有手经脉司天在泉的诊脉 , 都要按照此办法一一写出 。
张仲景著的《伤寒论》都是以趺阳脉或趺阴脉为准 , 要么阳明的标气阳气司天为寸脉 , 为趺阳脉 , 少阴的阴气在泉为尺脉 , 为趺阴脉;要么少阳的标气阳气司天为寸脉 , 左为阳 , 为趺阳脉 , 厥阴的标气阴气在泉为尺脉 , 右为阴 , 为趺阴脉;要么太阳的标气阳气司天为寸脉 , 左为阴 , 为趺阴脉 , 右为阳 , 为趺阳脉 。 厥阴的标气阴气在泉为尺脉 , 右为阴 。 为趺阴脉;还有厥阴太阴的标气司天诊脉 , 同理 。 这些脉法在《五运行大论》里说“从其气则和 , 违其气则病”的注解中有 。 在《至真要大论74》里说“其脉至何如?”的注解也都有 。 直接就可以用来诊脉 。
《伤寒论》 , 论的是伤了司天寒气的真气 , 还是伤了在泉寒气的真气 。 如果不是热的邪气中伤了寸脉的气和在泉尺脉的气 , 都不是伤寒病 , 都是一般的寒热病 , 与伤寒病是两码事 。 在十二僻卦中 , “易演”论伤寒 , 首先没有办法定出司天为寸脉的真气 , 在泉为尺脉的真气 。 至少书中没有说出来 , 用十二僻卦也说不出来 。 所以只能说:是象征性的“易演”寒热阴阳的变化而已 。
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