「专家讲座」漫谈伤寒与温病
【专家讲座】
漫谈伤寒与温病
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新华社发
裴正学
专家简介:
裴正学 , 教授 , 中国中医科学院博士生导师 , 甘肃中医药大学博士、硕士生导师 。 著名中西医结合专家、中华中医药学会终身理事、全国第三批名老中医、甘肃省首批名老中医 。
热病是伤寒与温病的总称 。 伤寒是寒邪致病 , 温病是热邪致病 , 二者虽然不同 , 但都可引致发热 , 故统称为热病 。 在对热病的探讨方面 , 中医历来有伤寒学派和温病学派之分 。 伤寒学派抓住了热病的寒因、伤阳等特点 , 注重辛温解表、急救回阳诸法;温病学派抓住了热病的热因、耗阴等特点 , 注重辛凉解表、滋阴降火诸法 。 长期以来两种学派各执己见 , 相互对立 , 形成了祖国医学史上著名的伤寒、温病之争 。
但是随着现代医学科学的发展 , 人们逐渐认识到:伤寒与温病同属外感热病 , 就同一热病而言 , 可能同时具备伤寒与温病的双重特点 , 亦可交替出现一些伤寒与温病的临床表现 , 因此把伤寒和温病的辨证方法截然分开 , 显然不利于临床诊断的客观需要 。 能否使二者的辨证论治有机结合 , 形成中医对热病的统一辨证方法 , 这是摆在广大中医工作者面前的光荣而又艰巨的任务 。
《素问·热论》记载:“人之伤于寒也 , 则为热病 。 ”又说:“今夫热内有皆伤寒之类也 。 ”这是有关伤寒的最早论述 , 它认为伤寒就是热病 。 《素问·生气通天论》记载:“夫病伤寒而成温者 , 先夏至日者为病温 , 后夏至日者为病暑 。 ”这说明温病是包括在伤寒之内的 。 《素问·热论》又将热病分为巨阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六个方面(六经) , 虽然未能详及病机 , 症候 , 方药 , 但为六经辨证的产生提供了依据 。
东汉末年 , 著名医学家张仲景结合自己丰富的医疗实践著《伤寒杂病论》 , 并在《内经》六经的基础上创立了伤寒辨证法则——六经辨证 , 使外感热病的辨证论治趋于系统化 。 汉末战乱 , 《伤寒杂病论》篇简散落 , 晋代王叔和重新编订 , 使该书流传于世 。 自宋代成无己起 , 医家们对伤寒六经相继阐述 , 有按论治法论六经的 , 有按方药论六经的 , 有按脏腑论六经的 , 有按八纲论六经的 , 有按经络论六经的 , 总之人们试图使六经辨证与不断发展中的临床实践相适应 。
与此同时 , 医家们还把一些有效验方应用于临床 , 以补伤寒方药之不足 , 如钱仲阳的败毒散、刘守真的双解散、张元素的九味羌活汤、李东垣的普济消毒饮等 , 在一定程度上都超越了《伤寒论》辛温解表之范畴 。 这说明随着医疗实践逐渐丰富 , 人们对伤寒论的原有治法在进行着不断充实和提高 。 特别是刘守真对热病的阐述尤为精详 , 他扩大了《内经》病机十九条火热病证的范围 , 强调了火热病证与风、寒、湿、燥、暑等五气的关系 , 从而形成了“六气都从火化”的观点 。 在治疗上力主清热泻火法 , 并指出了单用辛温解表的流弊 。 刘氏的这一成就 , 在客观上弥补了《伤寒论》的不足 , 给温病学说的产生创造了先决条件 。 明代王安道(1332-1391年)第一个把伤寒和温病明确区分 , 他说:“夫惟世以温病混称伤寒……以用温热之药 , 若此者 , 因名乱实而戕人之生 , 其名可不正乎 。 ”王安道并从症候、病机、治法诸方面阐述了温病不同于伤寒的道理 , 从而使温病学说开始独树一帜 。 鉴于此 , 后人把王安道尊为温病学说的奠基者 , 这是不无道理的 。
【「专家讲座」漫谈伤寒与温病】此后 , 明代汪石山(1463-1539年)提出了新感温病的概念 , 他说:“冬伤于……至春而发……此伏气温病也;有不因冬月伤于寒而病瘟者 , 此特春瘟之气 , 可名春瘟 , 与冬之伤寒 , 秋之伤湿、夏之中暑相同 , 此新感之温病也 。 ”至此 , 伏气与新感便成为温病生发的两大类型 。 明末崇祯辛巳(1641年) , 山东、河南、河北、浙江等省瘟疫流行 , 诸医以伤寒法治 , 无效;吴又可用温病法治 , 疗效良好 。 他认为瘟疫本属温热范畴 , 与伤寒有霄壤之别 , 并著《瘟疫论》一书 , 使温病学的范围涉及所有热性传染病 。 稍后 , 另一位温病大家叶天士(1666-1745年)著《温热论》 , 创“卫气营血”辨证 , 总结了热病辨证施治的规律 。 他说:“大凡看法 , 卫之后方言气 , 营之后方言血 。 在卫汗之可也 , 到气才可清气 , 入营犹可透热转气 , 如犀角、元参、丹皮等物 , 入血就恐耗血动血 , 直须凉血散血 , 如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物 。 ”吴鞠通(1736-1820年)师承了叶氏学说 , 著《温病条辨》 , 在“卫气营血”辨证的基础上 , 提出以三焦为命题的温病辨证纲领——三焦辨证 。 他说:“温病由口鼻而入 , 鼻气通于肺 , 口气通于胃 , 肺病逆转 , 则为心包;上焦病不治 , 则传中焦 , 脾与胃也;中焦病不治 , 即传下焦 , 肝与肾也;始上焦 , 终下焦 。 ”至此温病学说已形成一个理、法、方、药完整的体系 。
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