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以上只是外部环境对党项人命运的改变 ， 期间党项人也在不断发展壮大 。
《隋书?党项羌》记载：大者五千余骑 ， 小者千余骑 。但是 ， 羌人系的特点仍旧主导着党项人 ， 平时“各为生业”、“不相往来”、“有战阵则相屯聚” 。
《旧唐书?党项羌》记载：大者万余人 ， 小者数千骑 。不仅族群壮大 ， 而且逐渐开始了内部自组织 ， 如：有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、米擒氏、拓跋氏 ， 而拓跋为最强族 。
但是 ， 江山易改、本性难移 。党项羌人诸部族仍旧“不相统一” 。即便是到了北宋 ， 李继迁领兵造反、搞割据 。党项人仍旧“不相统一” 。指望这些人自己诞生出一个单于或可汗 ， 几乎不可能 。
不止唐朝 ， 在隋朝时期 ， 党项人已经逐渐向中原内附了 。党项人因为不肯臣服吐谷浑而背井离乡；因为不肯臣服吐蕃人而背井离乡 。那么 ， 桀骜不驯的党项人 ， 对于中原是个什么态度？
他们非常主动 。
公元584年 ， 大隋开皇四年 ， 党项羌“有千余家归化” 。而此时的大隋还没有完成统一 ， 所以重点不在西北而在北方的突厥和南方的南朝 。所以 ， 党项羌的归化 ， 是一种积极主动 。后来 ， 拓跋宁丛等党项首领 ， 率部族内附大隋 ， 拓跋宁丛还被授予大将军的官职 。
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公元596年 ， 党项羌寇掠会州（今甘肃靖远） ， 后被大隋陇西兵击败 。击败之后 ， 党项人集体请降 ， “又相率请降 ， 愿为臣妾 ， 遣子弟入朝谢罪” 。
这是什么意思？等同东汉时期的匈奴内迁 ， 就是要做大隋的人了 。但是 ， 隋文帝却不答应：还语尔父兄 ， 人生须有定居 ， 养老长幼 。而乃乍还乍走 ， 不羞乡里邪？
啥意思？意思你你们想来 ， 但我们不要 ， 回去踏实过日子、认我这个天子就行了 。
隋文帝是愚蠢吗？不是愚蠢而是高明 。到了大唐 ， 李世民对于党项人的处理 ， 仍旧是这个思路 。
公元629年 ， 党项羌细封部 ， 举族内迁 。唐太宗李世民将其安置在轨州（今四川阿坝附近） ， 并以其首领步赖为刺史 。同时 ， 细封部派兵援唐 ， 一起讨伐吐谷浑 。
此后 ， 党项诸部踊跃报名、纷纷表示愿意举族归附 ， 并“请同编户” 。其后诸姓酋长相次率部落皆来内属 ， 请同编户 。太宗厚加抚慰 ， 列其地为崌、奉、岩、远四州 ， 各拜其首领为刺史 。
关键是“请同编户”这个四个字 ， 非常有分量 。如果按照这个逻辑来操作 ， 党项人将正式成为大唐黔首 。但是 ， 李世民并没有把他们纳入府兵、均田体系 ， 而是对这些人实施羁縻控制 。
李世民的做法 ， 与隋文帝杨坚的做法 ， 如出一辙 。
党项羌中 ， 实力最强的是拓跋部 。但拓跋部的首领拓跋赤辞却与吐谷浑结为姻亲 。当时 ， 大唐与吐谷浑却为仇雠 。于是 ， 大唐与党项拓跋部之间 ， 肯定要爆发战争 。然而 ， 战争的规模不大 ， 大唐名将李靖一战便击败拓跋部 。不仅击败了 ， 而且瞬间打服 。之后 ， 党项拓跋部人心归唐 ， 首领拓跋赤辞拦不住 ， 只能顺应民意、内附大唐 。拓跋赤辞 ， 被赐李姓 ， 这是西夏国主李姓的最早来历 。以其地为懿、嵯、麟、可三十二州 ， 以松州为都督府 ， 擢赤辞西戎州都督 ， 赐氏李
这就是大唐对周边少数民族的吸引力 。打败别人很重要 ， 但别人“心向往之”更重要 。但是 ， 这时候 ， 大唐对于党项人是怎么管理的？还是羁縻控制 。简单说就是：给你们划好土地 ， 然后你们自己管理自己 ， 唯一的要求是承认大唐天子是你们的天可汗 。
公元7世纪 ， 吐蕃人逐渐做大 ， 并在公元663年消灭吐谷浑王国 。吐蕃人成为高原上的主人 。遭遇吐蕃压迫的党项人 ， 向大唐求助 。而大唐也没有忘记他们 。于是 ， “请内徙 ， 始诏庆州 ， 置静边等州处之” 。
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