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名著典籍|从古代服饰的变迁与服饰符号，探讨被人们逐步遗忘的古代服饰文化

从古至今 ， 无论科技如何发达 ， 衣食住行都是人们日常生活中必不可少之物 。尤其是排在首位的“衣” ， 最初的时候 ， 服饰只具备遮体避羞、避寒防暑等功能 ， 随着社会的不断发展 ， 服饰具有了更多功能 ， 它可以装饰人们的身体外貌 ， 彰显人们的身份地位 ， 对于中国这个拥有多个少数民族的古老国家而言 ， 服饰已经成为了展现少数民族独有特点 ， 存在他们民族信仰的一个文化载体 。
服饰的分类
对于古代服饰文化的了解 ， 一是来自于那些出土的服饰文物 ， 二是源于古代文献对于服饰的描写记录 。服饰的范围是非常广泛的 ， 从头到脚的穿着的一身穿着 ， 包括发饰、服装、鞋、配饰统称为服饰 。不同类别的服饰 ， 彰显了不同的文化 ， 首先要讨论的就是古人的发饰 。《礼记》中记载：“男子二十 ， 冠而字 。”这其中的“冠” ， 也就是指贵族男子所戴的普通帽子 ， 古代男子长到20岁之时 ， 要举行冠礼 。
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“冠”与“簪”
此后男子行冠束发 ， 这既是一种发型上的改变 ， 同时也是男子成人的标志 ， 这一点今天人们所戴的帽子含义全然不同 。而用来固定冠的发饰 ， 又称之为“笄或簪” ， 先秦时期固定发冠之物被称之为发笄 ， 直到后来逐渐演变成“簪”这一称谓 。发簪、发笄除了帮男子固定发冠以外 ， 对于古代女子更加重要 。古代男子20岁行成人礼 ， 古代女子在15岁的时候行成年礼 ， 男子带冠标志着成年 ， 女子用笄将头发绾起则标志着成年 ， 所以她们的15岁也被称之为“及笄之年” 。
“衣”与“裳”
接下来要讨论的就是人们所穿的衣与裳 ， 由于在现代汉语词典中“衣裳”两个字连在一起出现 ， 导致人们以为“衣裳”就是所有义务的统称 。其实衣与裳是有区别的 ， 《说文解字》一书中记载：“衣 ， 依也 ， 上曰衣 ， 下曰常” ， 这里的“常”就是指“裳” 。从这一解释来看 ， “衣”专指上衣 ， 而“裳”则专指下裙 ， 比如屈原所写的这一句：“制芰荷以为衣兮 ， 集芙蓉以为裳” ， 已经表明在战国时期 ， 衣与裳有非常明显的区别 。
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古代衣、裳的分类也是非常多的 ， 甚至与当今衣物的分类相比有过之而无不及 。比如古代的上衣中 ， 如果是短上衣则称之为“襦” ， 长襦又称之为“褂” ， 短襦又称之为“腰襦” 。如果是中、长上衣 ， 则称之为“深衣” 。之所以上衣的分类如此之细 ， 是因为人们要通过穿上衣来区别这些人的身份 ， “襦”是普通百姓平时所穿的衣服 ， 而“深衣”则是官员上朝祭祀时所专门定制的的制服 ， 老百姓也只有在特定的时间 ， 特定的环境中才会穿“深衣” 。
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当然 ， 古人也有贴身衣物 ， 他们的贴身上衣称之为“亵衣” ， 这种衣物贴身而穿 ， 经常沾有汗渍 ， 所以又有着“泽衣”之称 。《诗经》中“岂曰无衣 ， 与子同泽” ， 这句诗中的“泽”就是指亵衣 。那么穿在最外面的衣服 ， 就叫做“罩衣”或者“裼衣” 。最后再来说一说“裳” ， 其实刚看这个字的字形 ， 就能够推测出古代人的下衣是以裙子为主 。《释名》一书中记载：“裙 ， 下裳也” ， 古诗中经常用“裙”来代指下裳 。
古代鞋子分类
最后要讨论的就是古代的鞋子 ， 古人所穿的鞋在不同时期有不同的名称 ， 比如“屦、履、屐”等这个鞋子的名称 。据《左传》记载“户外有二屦” ， 由此可以推断先秦时期的鞋子称之为屦；到了汉代 ， 出现了《孔雀东南飞》的故事 ， 这首诗中写道：“新妇识马声 ， 蹑履相逢迎” ， 由此可以推断 ， 这一时期的鞋已经从原来的“屦”转变成为“履” 。早期的时候 ， 人们只会用草编鞋 ， 这时候鞋子被称之为“草屦” ， 西汉年间由于丝织品的出现 ， 开始出现了由丝织品所制成的“丝履” ， 这种鞋子至今仍然都在穿着 。以上内容 ， 就是古人服饰的一个大致分类 。


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