中国|借“洛阳纸贵”的背后，探寻中国古代报纸到底是何时出现的？
中国古代报纸的出现时间是中国新闻史学的一大研究课题 ， 学术界对此众说纷纭 ， 其中影响最大的就有方汉奇先生所提出的“唐朝说” 。
而西晋时期 ， 有文人左思 ， 十年创一巨作《三都赋》 ， 时人竞相传抄 ， 实以具备中国古代报纸之形 。
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作为中国几十年来使用最为广泛的信息传播媒介——报纸 ， 哪怕如今进入大数据时代 ， 也在社会中占有重要的地位 。
从当今市面上的报纸刊物来算大致可以分为：时事类报纸、文艺类报纸、教育类报纸等 。
无论什么类型的报纸都是大众信息传播的重要媒介 ， 可以反映现实社会的生活 ， 还具有引导社会各种舆论、教化人民大众的作用 。
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从今看古 ， 一份怎么样的存在可以被称为“中国古代报纸” ， 一定要具备以下几个特点：
1、要具有广泛的传播性
作为大众传播的媒介 ， 具有广泛传播性是报纸必不可少的一个特点 ， 只有具有广泛的传播性 ， 才有可能充分发挥报纸所拥有的价值 。在古代这种传播具有一定程度上的相对公开性 ， 主要由当时的社会制度决定 。
古代中国长期处于以小农经济为主要生产方式的封建专制制度 ， 士农工商阶层中 ， 农民占绝大多数 。而报纸主要由文字书写而成 ， 所以在古代多流传于当权为官和知识分子阶层 。
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2、要对现实生活具有一定反应作用
【中国|借“洛阳纸贵”的背后，探寻中国古代报纸到底是何时出现的？】从古至今 ， 报纸归根结底是民众精神世界的产物 ， 是人民大众对现实社会客观或主观的内在反映 。无论是时事类、文艺类、教育类抑或是其他种类的报纸 ， 都会在一定程度上或多或少反映当时社会的政治、经济、文化水平 ， 产于现实 ， 不脱于现实 。
3、要可以起到教化民众、引导舆论的作用
传统道德教化采取多种方式进行 ， 蒙书、善书、通俗小说等道德读物是教化的重要载体 。一份好的报纸也要起到正面的教化民众的作用 ， 并正确引导社会舆论 。
近现代早期报纸在此方面作用着为突出 。如1915年9月3日 ， 梁启超在《京报》上发表了反对袁世凯称帝的《异哉所谓国体问题者》 ， 在社会上引起轰然震动 。五四运动中创办的《新青年》提出“民主”与“科学”的口号 ， 大力推动了新文化运动的发展 。
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在学术界对于中国古代报纸出现的时间 ， 支持率最高的就是由方汉奇先生提出的“唐朝说” ， 认为中国古代报纸最初产生于唐朝 ， 其中以现存的文物———唐代的“敦煌进奏院状”为证 。
这种进奏院状到宋代已经演变成为邸报 ， 再经研究和考证也有部分学者认为邸报才是中国报纸的起源 。而今 ， 我们从左思的《三都赋》所引起的“洛阳纸贵”盛况探寻这一起源 ， 提出中国古代报纸起源于西晋的“西晋说” 。
1、探寻“纸”之源头
其实追溯中国古代报纸的发展演变过程 ， 可以发现它不停的在向近代报纸靠近 。其中清代中叶盛行的《京报》被认为是“中国报刊发展史历程中从古代传统报纸向近代新式报纸过渡的产物” ， 是“中国古代报纸发展得最成熟的一种形式” 。
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