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给你一个慢动作|一个人如何对待他的时间，决定了他可以成为什么样的人( 七 )


投资家塔勒布在《反脆弱》一书中介绍了“林迪效应” 。 按照他的表述 ， 林迪效应是指：“对于会自然消亡的事物 ， 生命每增加一天 ， 其预期寿命就会缩短一些 。 而对于不会自然消亡的事物 ， 生命每增加一天 ， 则可能意味着更长的预期剩余寿命 。 ”
辨别生活中的信息噪音
这个效应对经典作品正好适用 ， 一部经典流传得越久 ， 它就越可能在今后更长的时间内传承下去 ， 继续发挥它的价值 。 就如同常青树 ， 总是会长出新的叶子 。
可是随着互联网渐渐主宰人们的生活 ， 今天越来越多的人开始忽视经典的价值 。 微博、朋友圈无时无刻不在刷新 ， 人们的阅读越来越碎片化 ， 也越来越难以保留持久的兴趣 。 一个全民热议的话题通常也只能维持一两天的热度 ， 随后就归于沉寂 。 这些碎片化、无价值的信息实际构成了一种“信息噪音” ， 干扰了我们对真正有意义有价值的信息的判断 。 正如波兰著名女诗人辛波斯卡在《一粒沙看世界》中写的：
时间飞逝 ， 如一名携带紧急讯息的邮差 。
但那只不过是我们的比喻 。
人物是杜撰的 ， 匆忙是假装的 ，
传递的也不是人的讯息 。
我们如何才能从庞杂泛滥的信息中分辨出哪些是有价值的信息 ， 哪些又是“信息噪音”呢？
辨认“信息噪音”有一个立竿见影的方法 ， 就是调整评估信息价值的时间尺度 。 法国历史学家布罗代尔提出记述历史的三种时间尺度 ， 其中最长的时间尺度 ， 关注的是一个地区的地理和气候环境；中等的时间尺度 ， 关注的是社会和文化层面的因素；而短时间尺度 ， 才是传统的历史学所关注的具体的历史事件 。 布罗代尔认为 ， 具体的历史事件的出现 ， 往往具有随机性 ， 在表面现象背后 ， 是更深刻和稳定的导致该事件发生的中、长时间尺度的因素 ， 这些因素才是更值得历史学家记述的 。
如果用这种变换时间尺度的方法 ， 去评价我们每天接触的信息 ， 从原本追求“即时兴奋”的信息模式切换到追求“长久受益”的信息模式 ， 就不难把那些“噪音”辨析出来 ， 并且过滤掉 。 你主动过滤掉的信息越多 ， 也就意味着你越有富余的时间、精力甚至脑力来寻找和领会那些真正有价值的信息 。
对泛滥的资讯保持警惕 ， 把更多的目光投向那些被“时间之尺”筛选过的经典作品上 ， 可以避免无谓的躁动 。 从心智的成长层面上讲 ， 这种“复古”也恰是最有效率的 。 你不如想象 ， 和那些历史上的杰出人物做朋友 ， 就如同把他们加为微信好友 ， 每天捧读他们的作品 ， 就如同刷朋友圈 ， 这时你或许会发现 ， 这个朋友圈丝毫不比你现实好友的朋友圈无趣 ， 甚至更加引人入胜 。
如果我们多了解一下那些历史长河中的杰出人物 ， 就会发现他们往往是不为潮流所动的人 ， 甚至常常带着点偏执 ， 而且他们都发现了自己独特的才能 ， 并且努力地、义无反顾地去把这个才能发挥至最大 。 “向那些伟大的智者看齐” ， 并非是要亦步亦趋地重走那些先贤的道路 ， 毕竟时代已经全然不同 ， 而是要选择像他们那样 ， 走一条自主选择并且可以一往无前的道路 。
当我们用“时间之尺”丈量历史中的自己 ， 与那些杰出人士相遇、交谈 ， 你就会发现 ， 与同时代人作比较并没有那么重要 ， 更没有必要在这种比较中自我怀疑、自怨自艾 。 人生那么短 ， 路又那么长 ， 你好好走就是了 。
“快”与“慢”的自由切换 为什么我们的时间永远不够用？
“为什么我总是时间不够用？”今天我们常被这个问题困扰 。 我们抱怨有太多的事情要做 ， 又好像永远都做不完 。 “没有时间”成了口头禅 ， 有时候是借口 ， 有时候更是实情 。 正如历史学家帕金森提出的帕金森第一定律：工作会自动膨胀 ， 直至占满所有可用的时间 。
现代社会就像一架高速运转的机器 ， 每个人都在其中扮演着某种角色 。 机器越转越快 ， 人就被推着一直往前跑 ， 疲于奔命 。 同时 ， 人的消费欲望被无孔不入的广告和形形色色的营销手法拉动着 ， 人们变得无法满足于已经拥有的东西 ， 而是不断地想要更多 。 如此一推和一拉之下 ， 人就会陷入欲望的泥潭 ， 反反复复地折腾 ， 过了许久之后回头一看 ， 人生就这么过去了 。


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