南朝世族制度的僵化:哪有什么家国情怀,只是巩固世族的地位而已
魏晋南北朝时期 , 南朝有一个被提及最高的关键词:世族 。 在南朝统治阶级内部 , 地位最优越 , 传承最久的就是世族 。 南朝的世家大族 , 承接了两晋以来的趋势 , 还是凭借着祖上的积累 , 获得公卿大臣的位置 , 在统治政权内继续把持着高官和重位 。 同时南朝在选拔人才上 , 从制度上对世家大族就有所偏袒 , 让他们获得了更多的机会 , 从而牢牢的把持住了南朝的权柄 。
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在南朝梁代时 , 就有专门的法令 , 做出了明文规定 , 用来保护世族的地位 。 世族二十岁就可以入仕了 , 而寒门只有到了三十岁的时候 , 才有机会做官 , 这种差异无疑为世家大族把持权力创造了条件 。
甲族以二十登仕 , 后门以过立试吏 。 ——《梁书·高祖纪》
世家大族的子弟做官 , 一开始担任的职务多为秘书郎或著作佐郎 , 这两种官都属于清闲但位置尊崇的职位 , 因此成为了世家大族子弟做官的最高阶梯 。 一般情况下 , 这两个职务只要坐上个几十天 , 最多一百天就可以获得升迁的机会 。 作为官吏选拔部门长官的吏部尚书就由世家大族担任 , 就是下面具体干活的吏部郎也多由世家大族来担任 。 对于其他尚书台的台郎位置 , 因为工作忙 , 因此到了南朝时期 , 很多世家大族的子弟都不愿意去做了 , 也就给了寒门一些机会 。
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在中央的有些官位 , 品级虽然不高 , 但因为是重要位置 , 因此 , 只有世家大族才能担任 , 寒门是不能染指的 。 世家大族的优越地位 , 源于他们雄厚的实力 , 依靠的是雄厚的田园经济基础作为后盾 。 正所谓经济基础决定上层建筑 , 世家大族因为有了优越的庄园经济基础 , 自然会形成他们优越的政治地位 , 拥有更多的话语权 。
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南朝世家大族的社会地位 , 比起他们的政治地位来 , 更显得优越 。 世族和寒门的身份高下不同 , 因此 , 他们两个阶层之间是不相往来的 。 尽管寒门通过自己的努力 , 也获得了显赫的地位 , 但是如果他们妄图和世族做朋友 , 是不被世族们以礼相待的 , 甚至会受到侮辱 。 就连宋武帝母亲路太后的兄长的孙子路琼之都被人不待见 , 他曾经和王僧达做邻居 , 出于礼貌去拜访 , 但王僧达不和他说话 , 等到他走了之后 , 又让人把他坐过的床放了一把火烧掉了 , 这让路琼之很下不来台 , 但是宋武帝知道了之后 , 也没有什么办法 , 可见南朝世家大族的影响之大 , 就算是南朝皇帝的亲属 , 他们也不放在眼里 , 因为他们在世族眼里 , 就是不入流的暴发户而已 。 他们对于寒门的排斥 , 由此可见一般 。
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世家大族为了表示自己是名门望族 , 具有先天的优越性 , 因此他们不和寒门通婚 。 因此世家大族对于婚姻的选择 , 特别重视其门第 , 一定要门当户对才行 。 正所谓“党同伐异” , 如果有谁不这么做 , 那就会被视为破坏了规矩 , 就会被世家大族集体抵制 , 他们的金字招牌就会黯然失色 , 变得不再光彩夺目 , 他们以后的政治前途也会受到影响 。
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世家大族不仅和寒门严格划清界限 , 对于同为世家大族的门第也严格区分 , 因此 , 在他们名号的前面都带上了地域的特征 。 如王敦、王导就属于琅琊王氏 , 这就是他们特有的标签 , 就表明他们是琅琊郡的 , 而不是其他地方的王氏 。
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世家大族凭借着积累 , 一直占据着南朝的高位 , 同时手中掌控着权柄 , 他们眼里往往只有家族利益 , 而没有国家荣誉 。 他们做出判断之前 , 首先考虑会不会损害家族利益 , 而不是其他的问题 。 这也是南朝一直没有办法克复中原的原因 , 因为从骨子里来讲 , 这些世家大族并不关心江山属于谁 , 他们只关心自己的庄园不要易手他人 , 自己名门望族的荣誉不要受到折损 , 这才是他们所关心的 。
齐高帝时威权虽重,而众情犹有疑惑 , 晏便专心奉事……及明帝谋废立 , 晏便响应推奉 。 ——《南史·王镇之传侄孙晏附传》
这些世家大族子弟 , 哪有什么家国情怀 , 谁位高权重就拥戴谁 , 正所谓有奶就是娘 , 见风使舵是常态 。 其中这位王晏就是例子 , 这位老兄作为托孤重臣 , 不仅没有起到稳定朝局的作用 , 反而在明帝谋逆的过程中积极参与 , 支持废立皇帝 , 目的是为自己和家族攫取更大的利益 。
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【南朝世族制度的僵化:哪有什么家国情怀,只是巩固世族的地位而已】南朝内部世族制度的僵化 , 导致越来越腐化堕落的世族和将帅出身的寒门子弟之间 , 一直为了各自的利益相互角逐 , 他们无休止的争斗下 , 南朝因为内耗而变得弱小 , 统治者忙于平衡内部各种矛盾 , 进而维护自己的统治地位 , 因此 , 便没有了北伐的愿望和实力 。 家国情怀就成了口号 , 所谓的北伐也只能成为镜中月、水中花 , 空谈而已 。
一个人的历史 , 一家之言 。
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