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【】专访钱旭红院士：科技人文、思维比较和人类精神( 四 )


钱旭红：我理解的“赤字”就是“缺乏理解、缺乏信任” 。
我们中国人讲得道多助 ， 失道寡助 ， 讲道法自然 。所谓道法自然 ， 第一 ， 我们人类可以发现自然的规律 。第二 ， 我们可以在自然的容忍条件范围内 ， 充分利用这些自然规律 ， 发明我们需要的工具 ， 获得最大利益 。如果能够充分尊重这个前提 ， 我们就不会遇到大问题 。我们现在最大的问题是过度放纵自己的欲望 ， 我们想办法发明更多的工具 ， 最好把自然都彻底改造了；我们想改造别人 ， 甚至认为我们的需求是最重要的 ， 别人要符合我们的需求 ， 可是从来没想过别人的需求是什么；我们要赢 ， 要强迫别人服从我们的意志 ， 而不是以人家欢迎的方式来吸引别人……这些都涉及我们对世界本源的认识和对基本规律的认识 ， 因此 ， “赤字”产生的根本原因 ， 在于违反自然、违反生态 ， 违反社会发展规律 ， 违反人的发展规律 。
人工智能、基因编辑技术的到来 ， 给消解科技人文融通赤字、构建科技人文命运共同体带来了一个重要契机 。这个契机在于 ， 一方面劳动生产力会得到极大提升 ， 另一方面会带来严重的生态问题、严重的社会问题、严重的人的问题 。
在人工智能时代 ， 社会管理会越来越复杂 ， 一部分受过良好训练的人能够应对这些挑战 。但人工智能无论是从合成生物学角度 ， 还是从人工智能的角度 ， 最直接进行各种沟通的是人 。人和机器的交流越来越顺畅 ， 人与人之间的沟通就会越来越少 ， 也越来越专门化 。
如果人与人情感纽带少 ， 共同语言少 ， 接触方式也少 ， 这部分人的内心可能会很痛苦 ， 因而会产生很多社会问题；另一部分失去工作的、不为生存担忧的剩余劳动力 ， 若不创造价值 ， 找不到生存生活的意义 ， 他们的内心也是痛苦的 。这时候 ， 就需要科技人文融通来解决这些人的价值观、人生观问题 ， 帮助他们找寻未来的意义 。
此外 ， 应该认识到 ， 除了工作之外 ， 我们还有自己个人的价值 ， 比如 ， 艺术享受以及对自然科学的兴趣 ， 并在追求兴趣爱好的过程中获得灵感 ， 推动人类社会科技人文的发展 。
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问：评价是科技人文发展中十分重要的问题 ， 谁来评价？评价的标准是什么？如何看待评价结果？科技与人文的评价是不同的 ， 如何构建科学合理的评价体系是摆在我们面前的重大课题 。最近科技部和教育部联合下发文件 ， 特别提出“关于规范高等学校SCI论文相关指标使用梳理正确评价导向的若干意见” ， 引起广泛关注 。其中最突出的意见是方向是正确的 ， 但现实操作很难 。您如何看待科技与人文的评价体系？放眼世界 ， 如何构建“面向人类社会命运共同体负责任的评价体系”？
钱旭红：无论是科技还是人文 ， 我们现有评价体系就是同行评价 ， 同行评价有它的优点 ， 因为大家都有遵守同样的学术规则 ， 但这种评价体系有可能会因为同行相轻或者同行互捧而产生不公正现象 ， 甚至会影响某个专业领域的发展；而外行评价 ， 有利的地方在于他和同行没有瓜葛 ， 相对客观公正 ， 但他不懂专业领域的基本规范 。所以未来的评价体系应该把同行评价和外行评价结合起来 ， 针对不同的评价目标 ， 采取不同的加权方式 。
比如说 ， 人文评价里面可能会更多地强调知识思维和精神价值；而科学技术则会更多地强调工具性 。因此 ， 需要增加交叉评价进行弥补 ， 如在对人文进行评价时 ， 要从工具的角度 ， 评价价值和目的的追求是否合理；若有的价值目标看似很合理 ， 但在人可预见的能力范畴 ， 三五十年之内都不可能有工具 ， 那么这个追求是虚空的 ， 只要少数人做就足够了 。对科学技术的评价需要从价值的角度对这个工具性进行评价 ， 如果做得越多越偏离我们的价值和目的 ， 那么这个工具就是不理性的 ， 也应该不再继续做了 。实际上 ， 我们在做某些涉及面广的国家发展计划时 ， 已经将同行评价和外行评价、工具评价和价值评价有机地结合起来 。


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