冯玉祥是民国吕布节操真如此不堪？其实另有苦衷
都说冯玉祥是民国吕布 。 冯的节操真的如此不堪？他其实另有苦衷！冯玉祥是曾左右民国历史的大军阀 ， 上过美国《时代》周刊的封面 。 冯玉祥曾拥有40万军队 ， 比蒋介石的中央军（30万）还多 ， 高居全国第一 。但冯军地处西北苦寒之地 ， 当兵的人自然多 ， 招兵也容易 ， 但获取军资却不容易 ， 经常处于有兵无粮的境地 。 蒋介石、张学良甚至苏联一收买 ， 冯玉祥就倒戈背主 。可见 ， 冯玉祥的倒戈 ， 很大程度是〝穷〞造成的 ， 这就是他不得己的苦衷 。 看看冯的那些对手 。 蒋介石据有最繁华的江南 ， 张学良拥有广褒的东北黑土地 ， 阎老西拥有资源富饶的山西 。 唯冯将军拥有的地区 ， 人多地瘠 。冯玉祥的倒戈 ， 许多时候实为〝无米之饫〞 ， 属于〝有奶便是娘〞的问题 。 所谓〝仓禀实而后知礼节〞 ， 没钱还谈什么节操 ， 先让部队活下去再说吧 。
（图：冯玉祥一家）所以冯玉祥部队的每次战败 ， 经常是因为后勤补给物资不够 。 笼罗部下的财资也不足 ， 倒致部下也不少是倒戈将军 ， 象冯友三这样的 ， 一给好处就调转枪头 。在热兵器条件下 ， 并非得中原者得天下 ， 〝有奶就是娘〞才是至理名言 。冯玉祥被史学家称为〝民国吕布〞 ， 其实他倒戈的次数可比吕布多的多 。 有统计他重要的倒戈就发生八次 ， 反满、反袁、反段祺瑞、反吴佩孚、反张作霖、反共、反北平、反蒋 ， 哪一次都轰轰烈烈 。靠谁倒谁 ， 只要有人给钱 ， 就毫不犹豫地背后下黑手 ， 稀松平常事 。张学良说：〝冯玉祥尽说假话 ， 他说的话没一句是真的 。 〞类似于当面和战士同甘共苦 ， 吃窝窝头 ， 转身回家就饨老母鸡 ， 这都是小节 。 张学良还说冯玉祥之所以反吴佩孚 ， 是因为他给了冯玉祥300万大洋 。瞧 ， 这不还是钱闹的 。为了搞钱 ， 以支撑庞大的西北军的运转 ， 以支撑自己统治全国的理想 ， 冯将军使劲了吃奶的力气 ， 地皮都刮了三五遍 。 其中不乏用力过猛 ， 给社会和国家造成巨大损害 ， 反过来折了自己的节操 ， 形成恶性循环 。
（图：少林寺）一：灭佛和驱逐溥仪：名为革命 ， 实为谋财！一九二七年 ， 冯玉祥从中原地区开始灭佛 ， 把河南、陕西、山东、河北等他的佛教寺院 ， 以及院内的国宝文物 ， 悉数没收 ， 以资军用和民用 。 寺院都被改为军营、学校、图书馆、民房等 ， 和尚尼姑被责令还俗 ， 或充军或务农 。 价值不大的寺院文物 ， 则全部焚烧或捣毁 。这次灭佛以〝让人民摆脱佛教的奴性〞为口号 ， 使华北佛教几乎绝迹 ， 是数百年来中国最彻底的一次灭佛行动 。冯玉祥的灭佛 ， 显然是受到历史上北周武帝灭佛的影响 ， 其实质是求取军资 ， 贪图寺院财物 。 他当然明白 ， 寺院古董国宝是最丰富的 。但北周武帝时的灭佛 ， 〝求兵于僧众之间 ， 取地于塔庙之下〞 ， 是因为当时特殊的社会背景 。 当时由于历代统治者的支持 ， 佛教发展极为迅猛 。 到北周武帝时 ， 僧侣竟达到惊人的三百万 ， 寺庙掌控大量土地 ， 又无须纳税 。 僧人坐闹嬉戏 ， 靠出租农地生活 ， 成为一个纯食利的寄生阶层 。北周武帝灭佛 ， 在当时显然具进步意义 ， 且为隋朝统一全国准备了重要条件 。冯玉祥所处时代的华北 ， 佛教人数很少 ， 纯属少数人信仰 。 如此大动干戈 ， 显然没有必要 ， 也伤害了许多信徒的感情 。但是冯玉祥显然达到了自己的目的 ， 寺庙所藏之丰 ， 数百年上千年的积累 ， 为他的战争提供了大量的资财 。 如河南首刹相国寺 ， 佛教东汉汉土第一名刹白马寺 ， 千年禅宗祖庭少林寺 ， 都被他洗劫一空 。整个灭佛的过程 ， 只能用野蛮来形容 。比喻冯玉祥的部将苏有明闯入少林寺 。 在抢劫大量物资后 ， 苏有明把少林寺各处浇上汽油 ， 使天王殿 ， 龙王殿 ， 六祖殿 ， 大雄殿 ， 东西禅堂等 ， 悉数焚毁 。 千年古刹 ， 一夕成灰 ， 二百僧众 ， 全部屠灭 。 这不仅残忍 ， 也给中华文化造成巨大破坏 ， 绝无进步可言 。
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