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『博雅小学堂』清明: 一个通天彻地、联结生与死、过去与现在的日子


北京联盟_本文原题：清明: 一个通天彻地、联结生与死、过去与现在的日子
『博雅小学堂』清明: 一个通天彻地、联结生与死、过去与现在的日子
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博雅·课本里的古诗词
主讲 | 谢琰
北京师范大学文学院副教授
中国诗词大会命题组专家
试听音频来自 博雅小学堂APP
『博雅小学堂』清明: 一个通天彻地、联结生与死、过去与现在的日子
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今天我们来讲杜牧的《清明》 。
作者是谁？
《清明》的作者一般都写作杜牧 ， 很多研究唐诗的学者认为可能不是杜牧写的 。 因为目前能看到的不少杜牧的诗集里没有这首诗 ， 很晚才有人把这首诗收录到杜牧的诗集 。
同时北宋初已经有记载 ， “杏花村在（江宁）县理西 ， 相传为杜牧沽酒之处 。 ”北宋初离晚唐不远 ， 已经流传这样的故事 ， 说这首诗是杜牧写的 ， 并且也没有更确切的证据说不是杜牧写的 ， 我们就权且认为这是杜牧的作品 。
欲断魂的行人是谁？
【『博雅小学堂』清明: 一个通天彻地、联结生与死、过去与现在的日子】“清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。 ” 在江南的春雨中迎来了清明时节 。
断魂在古诗里 ， 未必那么绝望 ， 那么悲痛 ， 这里更多的 ， 是一种茫然 ， 有点懵的感觉 。
这个路上行人是谁呢？结合整首诗的感觉 ， 这个行人就是诗人自己 。
后面一句：“借问酒家何处有” ， 借酒浇愁 ， 有点茫然 ， 心里不太舒服 ， 需要找个地方喝点酒 。
『博雅小学堂』清明: 一个通天彻地、联结生与死、过去与现在的日子
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吴冠中 作
韵味悠长 ， 戛然而止
“借问酒家何处有” ， 问谁呢？卖了个关子 ， 没有画面感 ， 只是叙事 。 最美的画面留在了最后：
“牧童遥指杏花村 。 ”
一个牧童 ， 遥指遥远的地方 ， 有一个杏花村 。
牧童很美好 ， 遥指是个优雅、天真的动作 ， 远方烟雨朦胧之中有一座名字很美的杏花村 。
韵味悠长 ， 戛然而止 。 诗人怎么走去 ， 怎么喝酒就不用继续说了 。 当止则止 ， 意味无穷 。
听听“改编”后的《清明》
清明时节雨 ， 纷纷路上行 ， 人欲断魂 。
借问酒家 ， 何处有牧童？遥指杏花村 。
清明
两个美好的字 ， 一个美好的节日
《说文解字》里 ， 清 ， 朗也；朗 ， 明也 。
清和明两个字放在一起 ， 都是很亮 ， 很清澈 ， 很爽朗的感觉 ， 是两个很美好的字 ， 组成了一个很美好的节日 。
清明 ， 既是节气 ， 又是节日 。 整个正月结束后 ， 下一个重要的节日就是清明 。
清明要祭祀祖先 ， 还会做其他活动 ， 比如踏青、插柳、放风筝、踢足球、荡秋千 。
这说明 ，清明是一个既要尊重死者 ， 又要团结生者的通天彻地、把生死、把历史和现在都统一在一起的美好节日 。
中国诗词大会命题组专家
北京师范大学文学院副教授谢琰
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