『』12届书法国展：有行书，有草书，为何缺少行草书？
每四年一届的全国书法篆刻展 ， 把投稿类型分为楷书、行书、草书、隶书、篆书、篆刻、刻字几大类 。笔者认为 ， 这种把参展书体分为篆、隶、楷、行、草五体的做法是不科学也是不合理的 。
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苏轼《前赤壁赋》卷局部
在书法艺术的演变中 ， 多有不同书体兼融的例证 ， 如汉《祀三公山碑》 ， 清杨守敬评：“非篆非隶 ， 盖兼二体而为之 ， 至其纯古遒厚 ， 更不待言 ， 邓完白篆书多从此出 。”又如三国吴皇象《急就章》 ， 应是楷隶行草多体兼容；再如苏轼《前赤壁赋》 ， 也是行楷书法兼融的典范；再如高二适先生晚年所作也是诸体合一于其笔下的 。
【『』12届书法国展：有行书，有草书，为何缺少行草书？】
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12届国展行书、草书展厅
这里仅就行草书体而言 ， 在古人书论中早已有明确论述 ， 清刘熙载《书概》云：“行书有真行 ， 有草行 。真行近真而纵于真 ， 草行近草而敛于草 。”
行书（真行、草行）是介于楷书与草书之间的一种书体 ， 大约出现在东汉末年 。“行书”之称始见于西晋卫恒《四体书势》一文：“魏初 ， 有钟（繇）、胡（昭）二家为行书法 ， 俱学之于刘德升 。”唐代张怀瓘《书议》云：“夫行书非草非真 ， 离方遁圆 ， 在乎季孟之间 ， 兼真者谓之真行 ， 带草者谓之行草 。”可见 ， 古人早就把行草书作为一种书体对待 。
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12届国展行书作品
中国书协也曾连续举办全国行草书法展 ， 因此 ， 我认为作为四年举办一次的国展 ， 人为地把参展书体和标准设定为篆书、隶书、楷书、行书、草书 ， 不但不符合书法艺术的发展规律 ， 而且更不符合书法学习、传承、创新的规律 。
当下书法艺术管理者只是简单看到事物的表面现象 ， 没有深究其内在本质规律 。因为当下这种全国书法展览相对于书法史来说 ， 还是一个非常新鲜的事物 ， 也就短短几十年时间 。如果管理层能在当下予以足够的重视 ， 也许亡羊补牢 ， 为时未晚 。
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12届国展草书作品
各级各类书法展赛活动风起云涌始于20世纪80年代 ， 尤其是近十年来 ， 以入展、获奖而能够成为国家级、省级书协会员为驱动 ， 以设立等级奖、重金奖励为诱饵 ， 书法展赛达到愈演愈烈的程度 。
毋庸置疑 ， 书法展赛的兴起对推动书法艺术的普及与提高起到了积极促进作用 ， 但也带来了一些负面问题 ， 其中一个不容忽视的重要问题是 ， 广大参与展赛活动的书法爱好者为了能够入展、获奖 ， 总是围绕着展览的导向、评委的指挥棒打造作品 ， 形成了大量复制名家、抄袭古人 ， 带有制作性、工艺性、程式化的创作 ， 乃至形成了千人一面的风气 ， 一定程度上扼制了当代书法队伍的创新意识 。
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12届国展草书作品
回顾古代书法艺术的发展 ， 那么多富有个性的书法家不断涌现 ， 对照当前书法展赛活动的舆论导向 ， 这些问题不能不令人担忧和深思！
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