：唐朝书法为何全无魏晋之飘逸气度？
姜夔在《续书谱》说：“矧欧、虞、颜、柳 ， 前后相望 ， 故唐人下笔应规入矩 ， 无复晋、魏飘逸之气 。”
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柳公权楷书
这句话翻译成现在的语言 ， 就是说：“何况欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权四大家前后相应 ， 因此唐人受他们影响 ， 自然一下笔就循规蹈矩 ， 不再有魏晋书法那种飘逸的气度了 。”姜夔就是我们常说的宋朝著名词人姜白石 ， 他对书法的评论准确吗？
其实 ， 宋朝多饱学之士 ， 姜夔就是继苏轼之后的又一全才 ， 诗词、音律、书法无不精通 ， 他的书法理论《续书谱》在书法史上历来被奉为圭臬 ， 其中关于书法的言论 ， 代表着其对书法研究之深 。
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姜夔《小楷跋王献之保母帖》 局部
魏晋书法的潇洒、飘逸乃姜夔最为推崇的风格 。因为飘逸妙造自然 ， 也是姜夔《诗说》中四种高妙的最高境界 ， 所谓“自然高妙” 。飘逸是一种意境 ， 唐末诗人司空图《诗品》云：“落落欲往 ， 矫矫不群 。缑山之鹤 ， 华顶之云 。高人惠中 ， 令色氤氲 。御风蓬叶 ， 泛彼无垠 。如不可执 ， 如将有闻 。识者已领 ， 期之愈分 。”
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王羲之丧乱帖
司空图所说的飘逸 ， 重在超凡脱俗 ， 强调要有不食人间烟火的出尘之致 ， 充满着道家的玄秘色彩 。这正与魏晋人飘逸风韵尤其王羲之的情性及书风吻合 。王羲之生来有一种爱好天然的恬静性格 ， 任情恣性 ， 不愿受约束而以自我为贵 。去官后 ， 脱离俗世 ， 游山观海 ， 感到自由自在 ， 与世无争 ， 一无所求 ， 其整个身心静照透彻 ， 天性真情流露于笔墨之间 。这正是其雅逸书风的心理学依据 。
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王羲之《二谢帖》
《山谷题跋》云：“右军笔法 ， 如孟子言性 ， 庄周谈自然 ， 纵说横说 ， 无不如意 ， 非复可以常待之 。”周必大云：“晋人风度不凡 ， 于书亦然 。右军又晋人之龙虎也 。盖胸中自无滞碍 ， 故形于外者乃尔非但积学可致也 。”赵孟《兰亭帖十三跋》云：“右军字势 ， 古法一变 ， 其雄秀之气 ， 出于天然 。”
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颜真卿《自书告身》局部
“右军字势 ， 古法一变 ， 其雄秀之气 ， 出于天然”此是赵孟评右军字 ， 而对于颜鲁公的书法评者亦喜用“雄秀”一词 ， 右军之“雄秀”与鲁公之“雄秀”有何异同？
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