宇宙■天书《黄帝阴符经》，内含治国方略，养生之道，兵法战术之道！( 五 )
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中篇
天生天杀 ， 道之理也 。天地 ， 万物之盗；万物 ， 人之盗；人 ， 万物之盗 。三盗既宜 ， 三材既安 。故曰：食其时 ， 百骸理；动其机 ， 万化安 。人知其神之神 ， 不知其不神之所以神也 。日月有数 ， 大小有定；圣人生焉 ， 神明出焉 。其盗机也 ， 天下莫能见 ， 莫能知 。君子得之固躬 ， 小人得之轻命 。
1天生天杀 ， 道之理也 。
天生万物 ， 又使万物走向死亡 ， 这是事物发展的自然规律之道理 。
宇宙中的万物都是有生到死往复循环的道理 ， 从个体生命来看没有一个不是从出生到死亡的过程 ， 这就是天生天杀 。但是从整个物种来说 ， 那还是往复循环的发展 ， 人通过生命繁衍 ， 一代一代的发展 ， 野草是在“野火烧不尽 ， 春风吹又生”中产生 ， 大地在冬天的休眠中 ， 带入来年春天的勃勃生机 。人没有夜晚的休息 ， 细胞的死亡和成长过程 ， 就没有来日的精力旺盛 。所以事物都是在生死往复循环中发展 ， 我们必须明白这个事物发展的自然规律 ， 就是道之理也 。
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2天地 ， 万物之盗；万物 ， 人之盗；人 ， 万物之盗 。三盗既宜 ， 三材既安 。
天地精华 ， 可以被万物摄取；万物 ， 可以被人利用和破坏 ， 人 ， 过多利用万物 ， 反而会被万物所残害 ， 这三种盗用关系应该把握得适宜 ， 才能够使三者相安 。
盗这里指摄取、残害、利用、破坏等意思 。天地精华被万物摄取 ， 才会蓬勃生机 ， 但是过多的摄取等于残害和破坏 。比如现代工业的发展 ， 废气过多排放 ， 空气被污染 ， 天地精华被残害、破坏 。万物可以被人利用 ， 比如砍伐木材可以建筑房子 ， 开采石油可以发展工业 ， 但是过多利用 ， 成为了破坏 ， 过多砍伐木材 ， 造成生态不平衡 ， 水土流失 ， 过多利用石油 ， 造成废气污染 。人过多沉迷与万物 ， 却被万物所伤害 ， 叫玩物丧志 ， 有的甚至使人沉溺丧生 。
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3故曰：食其时 ， 百骸理；动其机 ， 万化安 。
所以说：饮食应该按一定时间进行 ， 才能调理身体健康；行动要合其自然规律 ， 就能保证万物安顺和谐 。
“时”者 ， 时机也 ， “百骸”指身体；“理”就是调理、健康的意思；“机”者规律也 。这里讲了二层意思 ， 一是讲人的合理饮食规律 。万物都有个成熟的时机 ， 熟而食之对身体有利 ， 比如水必须煮开 ， 人喝了就不生病 ， 粮食、蔬菜、肉类必须煮熟 ， 人食了就有营养 ， 熟则益人 ， 生则伤及五脏 ， 少则饥饿伤身 ， 多则伤其胃害其体 ， “冬补春温夏清凉 ， 四季调理身无妨” 。
二是讲人与自然和谐的规律 。机就是规律 ， 动其机就是人要合乎大自然客观规律 ， 使大自然处于平衡和谐的状态 ， 这样才能够达到万化安 。所以我们必须要遵循“以时取用”的原则 ， 要尊重客观规律 ， 尊重一切生物的自然本性 ， 切不能人为的去破坏 。《阴符经》给我们指出了理性之思、智慧之思 ， 明智地懂得自身生理平衡和大自然平衡相互关系的重要性 。
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4人知其神之神 ， 不知其不神之所以神也 。
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