江苏龙网

  1. 首页 > 生活 > >

宇宙■天书《黄帝阴符经》，内含治国方略，养生之道，兵法战术之道！( 四 )


每个人的个性 ， 都是有巧有拙的 ， 不可能只有长处 ， 没有短处 。所以处事就应该不动声色、深藏不露 ， 使对手难测深浅 ， 就可以发挥长处 ， 藏匿短处了 。所以 ， 伏藏便成为致胜的关键 。所谓伏藏 ， 就是严守机密 ， “大智若愚”便是这个道理 ， 唯有善于伏藏 ， 方能用其巧 ， 扬其威 。性有巧拙 ， 可以伏藏 ， 就是扬长避短的谋略艺术 。
从道家修练角度看就是要养道育德 ， 巧拙之性俱隐伏于身心 ， 然后内观正性 ， 外视邪淫 ， 善则行之 ， 不善则舍之 ， 修身炼性 ， 达到神定气和 。天性的自然威力 ， 人应该可以掌握它 ， 人要按照自然规律变化来行动 ， 大到国家安邦定基 ， 小到身体道德修养 ， 做到扬长避短 ， 自然规律无法抗拒时候就要预测 ， 尽量化害为利 ， 减少社会或者自身的伤害 ， 所以道家一直提倡大智若愚 ， 韬光养晦 ， 顺其自然 。历史上就象孙膑、苏秦、诸葛亮、郭子仪等运用《阴符经》取得事业的正面效果 。
宇宙■天书《黄帝阴符经》，内含治国方略，养生之道，兵法战术之道！
文章图片

文章图片

7九窍之邪 ， 在乎三要 ， 可以动静 。
人有九个窍位 ， 这九个窍位常常受到诱惑和干扰 ， 九窍中惟耳、目、口三者为招致精、神、气散失之要窍 ， 如果能够得到动静相宜的修炼 ， 就能抗拒外来邪魔的入侵 。
九窍者 ， 耳二、目二、鼻孔二、口一 ， 此为七窍 ， 也叫“阳窍” ， 还有“阴窍”二（尿道、肛门） ， 合称为“九窍” 。九窍之中 ， 惟耳目口三者为招邪之要口 ， 耳朵听到杂乱声音就会精力动摇 ， 眼睛迷于浓艳色彩就会神光松弛 ， 嘴巴不停多说就会内气散失 ， 精、神、气一伤 ， 就会心绪迷乱 ， 九窍不通 ， 邪不可拒 。
但是, 眼睛总是要看 ， 耳朵就是要听的 ， 口是一定要讲话的 ， 它们不可能绝对静止 ， 只在懂得动中有静 ， 静中有动的人才能静观自然 ， 心归淡泊 ， 更何有邪气之不消灭哉！这是讲人道 ， 人体之自然规律 ， 懂得修心养身的人 ， 才能够做到无为而为 ， 有作为不以为之 ， 无欲理事不被心身所累 ， 万物有忍而心不生厌 ， 无执无着 ， 身归自然 ， 造福人类 。
宇宙■天书《黄帝阴符经》，内含治国方略，养生之道，兵法战术之道！
文章图片

文章图片

8火生于木 ， 祸发必克；奸生于国 ， 时动必溃 。知之修炼 ， 谓之圣人 。
金、木、水、火、土五行中火是生于木者 ， 木干枯祸发 ， 生大火 ， 必然会攻克任何东西 。奸邪的人生于国家内部 ， 当他们时机成熟有动乱时 ， 整个国家都会崩溃 。懂得这五行相生相克的自然变化规律和自身正邪变化规律 ， 不断加强自己的品德修炼 ， 这样的人才能称得上是圣人了 。
五行相生相克中 ， 金本克木 ， 木反因之雕刻而成器；木本克土 ， 土反因之而茂盛繁荣；土本克水 ， 水反因之而不泛滥；水本克火 ， 火反因之而不曼延；火本克金 ， 金反因之而生光明；克中有生 ， 生中有克 。同样人的五行是五心、肝、脾、肺、肾 ， 又称五脏 ， 也和自然规律五行差不多 ， 只有生克适宜 ， 五行相安 。肝为木 ， 心为火 ， 肾为水 ， 脾为土 ， 肺为金 ， 又有木对肝对目火对心对舌土对脾对口金对肺对鼻水对肾对耳 。
总之 ， 自然的五行变化同身体的变化是密切联系的 ， 其实中国的中医理论也是有此而来 。如肝为木 ， 心为火 。木火炽燃必由水降 ， 肾水降心火 ， 心火温肾水 ， 达到身体平衡 ， 身体不平衡 ， 往往忧之伤脾、气之伤肝 ， 火之伤心 ， 怒之伤肾 ， 大喜大怒伤志 。不平衡产生杂念 ， 杂念为奸 ， 奸起妒忌 ， 动乱必生 ， 这样的人当道 ， 国家就不安定 。所以《阴符经》讲到人应该合乎自然五行规律 ， 要修炼 ， 精通动静与伏藏之术 。研究事物内部发展的必然规律 ， 以智慧来防微杜渐 ， 以法制严加限制 。这样的统治者 ， 才是真正“天人合一”的的圣人 。


推荐阅读


上一篇：『先生』三台镇上还有这样一个美丽的传说！

下一篇：■中国历史第一个皇帝是秦始皇，第一个皇后却是刘邦的老婆？