《列子》原文及翻译,列子原文( 七 )


【原文】
公仪伯以力闻诸侯,堂谿公言之于周宣王① 。王备礼以聘之 。公仪伯至,观形,懦夫也 。宣王心惑而疑曰:“女之力何如?”公仪伯曰:“臣之力能折春螽之股②,堪秋蝉之翼③ 。”王作色曰:“吾之力能裂犀兕之革④ , 曳九牛之尾⑤,犹憾其弱⑥ 。女折春螽之股,堪秋蝉之翼 , 而力闻天下,何也?”公仪伯长息退席,曰:“善哉王之间也!臣敢以实对 。臣之师有商丘子者,力无敌于天下,而六亲不知,以未尝用其力故也 。臣以死事之,乃告臣曰:‘人欲见其所不见 , 视人所不窥,欲得其所不得,修人所不为 。故学视者先见舆薪⑦ , 学听者先闻撞钟 。夫有易于内者无难于外 。于外无难,故名不出
其一家 。⑧’今臣之名闻于诸侯,是臣违师之教,显臣之能者也 。然则臣之名不以负其力者也 , 以能用其力者也,不犹愈于负其力者乎?”
【注释】
①周宣王——西周天子,名靖 , 厉王子 。公元前 828 年—前 782 年在位 。《释文》:“公仪,堂谿 , 氏也 。皆周贤士 。”
②螽——音 zhōng(终),蝗虫 。
③堪——俞樾:“堪当读为戡 。《说文》戈部:‘勘,刺也 。’春螽之股细,故言折,见能折而断也 。秋蝉之翼?。?故言戡,见能刺而破之也 。作堪者假字耳 。《尚书》‘西伯既勘黎’,《尔雅·释诂》注引作‘堪’ , 此古字通用之证 。”
④兕——音 s(寺),古代犀牛一类的兽名,皮厚 , 可以制甲 。
⑤曳——拖 。
⑥憾——张湛注:“憾,恨 。”
⑦舆薪——舆,本谓车箱,因指车子 。薪,柴火 。舆薪,指一车柴火 。
⑧家——《集释》:“‘家”,北宋本、《藏》本、秦刻卢重玄本、汪本作‘道’ , 吉府本、世德堂本作‘家’ 。今从吉府、世德堂本 。”
【译文】
公仪伯以力气大而闻名于各诸侯国 , 堂谿公把这事报告了周宣王 。周宣王准备了聘礼去请他 。公仪伯来了后,宣王看他的样子,像个懦夫 。宣王心中疑惑,问道:“你的力气怎样?”公仪伯说:“我的力气能折断春天蝗虫的大腿,刺穿秋天知了的翅膀 。”宣王变了脸色,说:“我的力气能撕开犀兕牛的皮革,拖住九头牛的尾巴,我还嫌力气太小 。你只能折断春天蝗虫的大腿 , 刺穿秋天知了的翅膀 , 却以力气大而闻名于天下,这是为什么呢?”公仪伯长长地叹了一口气,离开了坐席,说:“大王问得好?。∥掖蟮ǖ匕咽导是榭龈嫠吣?。我的老师中有个叫商丘子的,力气大得天下没有对手,而他的至亲密友却不知道,这是他从来没有用过他的力气的缘故 。我死心塌地去侍候他,他才告诉我说:‘人们都想见自己所见不到的,看别人所看不见的,想得到自己所得不到的,干别人所不干的 。所以练习眼神的总是先看装满车子的木柴,练习听声音的总是先听撞钟的声音 。在心里觉得容易,做起来便不会困难 。做起来没有困难,因而名声也就出不了家庭 。’现在我的名声传遍了各诸侯国,是我违背了老师的教导 , 显示了自己能力的缘故 。那就是说 , 我的名声不是由我倚仗自己的力气得到的 , 而是由我运用自己的力气得到的,这不是比倚仗自己力气的人更好一些吗?”

《列子》原文及翻译,列子原文

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【原文】
中山公子牟者①,魏之贤公子也 。好与贤人游,不恤国事,而悦赵人公孙龙② 。乐正子舆之徒笑之 。公子牟曰:“子何笑牟之悦公孙龙也?”子舆曰:“公孙龙之为人也,行无师 , 学无友,佞给而不中③,漫衍而无家④,好怪而妄言,欲惑人之心,屈人之口 , 与韩檀等肄之⑤ 。”公子牟变容曰:“何子状公孙龙之过欤?请闻其实 。”子舆曰:“吾笑龙之诒孔穿⑥,言:‘善射者能今后镞中前括⑦,发发相及,矢矢相属⑧ 。前矢造准而无绝落,后矢之括犹衔弦,视之若一焉⑨ 。’孔穿骇之 。龙曰:‘此未其妙者 。逢蒙之弟子曰鸿超,怒其妻而怖之,引乌号之弓⑩,綦卫之箭(11),射其目 。矢来注眸子而眶不睫(12),矢隧地而尘不扬(13) 。’是岂智者之言与?”公子
牟曰:“智者之言固非愚者之所晓 。后镞中前括,钧后于前(14) 。矢注眸子而眶不睫,尽矢之势也 。子何疑焉?”乐正子舆曰:“子,龙之徒,焉得不饰其阙?吾又言其尤者(15) 。龙诳魏王曰:‘有意不心(16),有指不至(17) 。有物不?。?8) 。有影不移(19) 。发引千钧(20) 。白马非马(21) 。孤犊未尝有母(22)’其负类反伦 , 不可胜言也 。”公子牟曰:“子不谕至言而以为尤也(23),尤其在子矣 。夫无意则心同(24) 。无指则皆至(25) 。尽物者常有(26) 。影不移者,说在改也(27) 。发引千钧,势至等也(28) 。白马非马,形名离也(29) 。孤犊未尝有母,非孤犊也(30) 。”乐正子舆曰:“子以公孙龙之鸣皆条也(31) 。设令发于余窍(32),子亦将承之 。”公子牟默然良久,告退,曰:“请待余日,更谒子论 。”


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