⑦虽无为而非理也——卢重玄解：“夫无为者而无不为也 。若兀然如聚块、积尘者，虽则去情无为，非至理者也 。”
【译文】
【《列子》原文及翻译,列子原文】 关尹喜说：“只要自己不执著，一切有形之物就会自然显著 。这时事物的运动就会像水一样流畅，事物的静止就会像镜子一样平静，事物的反应就会像回声一样迅速，所以事物的道本来是顺应事物的变化的 。只有事物违背道 ， 道不会违背事物 。善于顺应道的人，也不用耳朵 ， 也不用眼睛，也不用体力，也不用心思；想去顺应道却又使用眼睛、耳朵、形体与心智去寻求，就不得当了 。道看上去在前面，忽然又到了后面；使用它能充满上下四方，不用它又不知道它在哪里 。也不是有心人能使它远离，也不是无心人能使它靠近，只有能以沉默去取得、顺应本性去成就的人才能得到它 。懂得了而不去用情，有能力而不去作为，这才是真正的知、真正的能 。发用无知，怎么会有情？发用无能 ， 怎么会有为？不过是聚集起来的土块，积累起来的尘埃罢了 。仅仅是无为 ， 还不是自然地理 。
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