|边角废料还是风雅之物？精美绝伦的和田玉香插！
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老玩家常说玩玉是件“闲事” ， 心闲、钱闲、时间闲才能有收藏的心情 。
其实这种风雅之事可不止一件 ， 品香、斗茶、插花、挂画这“四般闲事” ， 都是人们对精神生活的独特追求 。
今天就从玉制香插开始 ， 一起来聊聊香道与和田玉之间的缘分与故事 。
香道的诞生从何时开始？经历了怎样的发展历程？
虽然每次说起香道 ， 都会有人联想到日本 ， 但真正的香道却是生于中国、长于中国 。
早在春秋时期 ， 香料就已经在我国百姓的生活中出现 ， 当时主要是以香囊的方式随身携带 。
汉代之后 ， 药香、礼香逐渐发展 ， 民间与宫廷都出现了药用和礼仪用途的薰香文化 。
隋唐时期 ， 西域文化传入中土 ， 与民间习俗相互融合 。 百姓中开始盛行品香、闻香、斗香这类雅玩交流 ， 香道文化的雏形已基本形成 。
宋元两朝 ， 香道的发展更加蒸蒸日上 。 街面上出现了专营香材的“香铺” ， 记载制香、用香方法的香书、香谱也大量出现 。
明朝的香道与佛学、理学结合 ， “坐香”、“课香”成了禅修之人的必备功课 ， 著名的“宣德炉”也在这一时期出现 。
直到清三代盛世 ， 香案、香台已经成为书房里的文玩之物 。 如果没有近代的战乱与动荡 ， 恐怕早已是家家必备之物了 。
“始于春秋 ， 长于秦汉 ， 成于隋唐 ， 盛于宋元 ， 达于明清” ， 就是对香道历史的最佳总结 。
调香、闻香都有哪些奇特的作用？
首先 ， 药用养生、祛除污秽 。
以香入药 ， 以药为香的方式在我国出现极早 。 乳香、麝香这类带有特殊气味的药物 ， 很早就被作为香料加以运用 。
而用熏香来驱除瘟疫、杀菌消毒的做法 ， 更是民间最常用的避疫之法 。
其次 ， 礼神祭祖 ， 宴会必备 。
在国人眼里 ， 焚香是与天上神佛、祖先神灵交流的一种手段 ， 求雨、答神、敬奉先人 ， 都离不开这三柱清香 。
至于宴会熏香 ， 更是民间与宫廷的共同习俗 ， 甚至还出现了“香药局”这种 ， 专管用香事物的礼仪部门 。
最后 ， 美化环境 ， 陶冶身心 。
这一点也是所有玩香之人的切身感受 。
【|边角废料还是风雅之物？精美绝伦的和田玉香插！】正如黄庭坚的《香之十德》：感格鬼神 ， 清净身心 ， 能拂污秽 ， 能觉睡眠 ， 静中成友 ， 尘里偷闲 ， 多而不厌 ， 寡而为足 ， 久藏不朽 ， 常用无碍 。
那和田玉的香插藏品是不是非常稀有？收藏价值如何？
从一般情况来看 ， 和田玉摆件对原料的要求极高 ， 香插这种陈设用品从选材之初 ， 就面临着诸多难题 。
但万幸的是 ， 很多开手镯的边角料只要稍加设计 ， 就能成为造型别致的玉石香插 。
这种巧雕巧用的方式 ， 不但可以解决用料问题 ， 还给设计创作带来了丰富的想象力 。
用最奇特古怪的原料 ， 雕刻出最优雅动人的和田玉香插 ， 真是让人不得不佩服这些玉雕大师的聪明才智 。
虽然对于香道 ， 我也仅仅是一知半解 。 但玉与香之间总有相通之处 ， 都是如此打动人心 。
身不能至心向往之 ， 也是一种美好的体验吧 。
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