Logo，即一个含蓄、抽象、晦涩的形象，是对某个商业项目或行业的隐喻，与实物无关的形象往往可以作为行业的特殊符号 。当然，这类行业一般来说更为人们所熟悉，标志形式也更为常规 。
【“悬壶”逐渐成为古代医疗实践的象征】在药店上方挂一个葫芦作为卖药的标志，可能是卖药人最早的标志，这种促销方式在史书中已有记载 。103010云：“费长芳，汝南人，曾为市椽 。城里一个老头卖药，在店头挂个锅，等市场停了就往锅里跳，这不是城里人的意见 。但长房是楼上看的，不一样 。”这在当时也是一件新鲜事，以至于作为市场管理者的费长芳站在旗亭上，看到这种把葫芦高高挂在市场街道上的新广告，感觉还挺奇怪的 。汉代以后，药店挂墙上成为一种习俗，在中国古代社会延续了几千年，一直延续到新中国成立 。
从此，“悬壶”逐渐成为古代行医的象征 。北李玮道元《后汉书方术传费长房》云：“过去，费长房是一个城市的官员 。见王在城中挂了一个壶，长房也跟着来了，就远远的去了，也加入了这个壶，就藏在神仙道里了 。”003010描述公户的医道云：“它不计价格卖药，包治百病 。卖药的说：“吃了这个药，就会吐出东西，总有一天会好的 。“如它所说 。每天都有几万块钱被收上来，但是那些给市场上的穷人和饥饿的人的就所剩无几了 。”这个记载说明公户是一个得道的人，在城里挂个壶是为了众生 。所以古代中医开业时会在门外挂一幅三三三五四悬壶济世的图，表示医术高明，能造福众生，收费合理 。流传甚广的是公户的典故，于是又有了一句俗语：“你葫芦里卖的是什么药？”同时，后人也经常用“悬壶济世”来形容治病救人的医生的医德 。103010的“赵泰成家”药铺在门前“挂锅”当幌子 。后来中医虽然不用“吊壶”作为行医的标志，但“吊壶”还是作为行医的标志 。
与卖药人的“悬壶”相对应，从业者以“杏林”为商标 。其起源与三国时期的董风有关 。董枫，人物各异，是福建侯关仁，与东汉张仲景、华佗并称“建安三神医” 。103010载董枫轶事：“吴主政时，有一少年，为丰本县令 。看他服役四十多年，不知道路 。被罢官50多年后，又被复职，要过侯官这一关 。所有的官员都老了，他们看起来和以前一样好 。问：你知道真相吗？以前见过你这样，现在我是第一个，你转的少了，那为什么？冯：偶然耳 。“这段记载似乎表明，董枫不是人，而是一个长生不老的人，所以他可以永远保持年轻 。103010还记载了董枫的医案：“杜谢中毒，病死 。他已经死了三天了 。当他在那里的时候，他去了，吃了三片药，放在嘴里，用水倒了，让人按住他的头，摇走 。一瞬间，他的手脚似乎动了一下，脸色渐渐恢复了 。他可以在半天内坐起来 。至于东风里的治病费用，《水经注汝水》云：“住山不耕，治病不拿钱 。种的杏子越多，过几年就数十万多了 。”这就是“杏林”一词的由来 。因此，药店门前常挂着“杏林春”的招牌，以示有草药和医者能使双手恢复活力 。对于医术高明的人，患者往往会赠送“杏林大师”的锦旗以示敬意 。
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