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《内经》三交博览会诱导概念简介

健康知识部位中焦内经

笔者看了《内经》关于三交的论述，大致可以归纳为三个概念，简述如下 。
从脏腑角度谈三交
103010云：“三焦为定渎之官，水道失令 。”103010易云：“三焦，五脏六腑在身体中间，有水通道，属于膀胱经，是一个孤立的五脏六腑 。”前者视三焦为人体十二腑之一；后者将三焦归为人体六腑之一 。
103010证实：“老公的胃，大肠，小肠，三焦，膀胱，这五个.称为传腑 。”当然，三焦是人体的六腑之一 。
从气化功能识别三焦
003010说：“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎 。”焦释放了三水山谷的精华，就像雾和露 。003010所谓：“开焦，散五谷之味，熏肤，补身，润发，雾露灌之，谓之气 。”通过对煤气的讨论，阐述了上焦的气化作用 。
【《内经》三交博览会诱导概念简介】003010也说“上焦气馁，显其精妙 。”003010还说“上可乐出气，分肉保暖 。”这些描述具体说明了“焦如雾”的气化作用 。
中焦的主体是接受和腐烂的水谷，它的化生是微妙的，像沤制的化合物 。003010所谓：“中焦遇空气呈红色 。”这里用血的化生来描述中焦的气化功能 。这些描述体现了《素问灵兰秘典论》作者对“燃在中间”的一致理解 。
下焦排出水和渣，就像沟渠和水道 。《灵枢本输》指出“下焦润肠”与《素问五藏别论》中“水谷常居胃中，皆下入大肠”的说法一致.向下渗透，帮助分泌其他汁液(即辨浊)，沿下焦渗入膀胱”，这些都体现了“下焦如渎”的气化功能 。
总结起来，三焦有两个作用：一是有调节人体气化的作用，所以《灵枢营卫生会》说三焦“统御一切气”，《灵枢决气》说“三焦，本气，三气，经验于五脏六腑 。”二是人体水液的通道，所以《灵枢平人绝谷论》称之为“定渎之官，水道出” 。003010也说“三焦，水谷之路”
将身体部位分为三焦 。
003010指出：“上焦来自胃的上口，行于咽之上，穿膈而布于胸”；“中焦也并入胃，在上焦(‘背’视为‘下’)”之后；“下焦，不要放在回肠，注射到膀胱 。”它把人体的上、中、下分为三焦，即胃腔上方的上焦为上焦，为心肺之所居；从胃腔到肚脐腹部的部分为中焦，为脾胃所居；肠道和膀胱所在的腹部是下焦，属于肝肾 。
对此，《灵枢痈疽》做了明确的概述：“三焦，指的是腔，包含胃的总司 。中胸膜以上的上焦；膜下、脐上，称为中焦；肚脐以下，称为下焦 。名字是三交 。”后世温病学家吴鞠通根据《灵枢决气》的概念，创立了三焦辨证 。他从辨证的角度，以三焦为依据，将温病分为三个不同的病理部位和三个浅、深病理阶段 。
其中，上焦的病变在肺和心包；中焦的病变在脾胃；下焦病变在肝肾 。这样就更清楚如何通过三焦的部位来识别三焦了 。
然而，自《内经》年以来，历代医家对三交一直存在诸多争议


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