一起来听听黑格尔关于哲学的七个比喻 什么是哲学

哲学是什么?这是一个最令人迷惑的问题 , 很多哲人都对此下过定义或深入的讨论过 。德国古典哲学的集大成者、辩证法巨匠黑格尔就是其中的一个 , 他对哲学作过许多形象活泼而又耐人寻味的比方 , 下面的这七个就是 , 一起来看 。01庙里的神黑格尔说:“一个有文化的民族” , 如果没有哲学 , “就像一座庙 , 其他方面都装潢得华丽堂皇
哲学是什么?这是一个最令人迷惑的问题 , 很多哲人都对此下过定义或深入的讨论过 。德国古典哲学的集大成者、辩证法巨匠黑格尔就是其中的一个 , 他对哲学作过许多形象活泼而又耐人寻味的比方 , 下面的这七个就是 , 一起来看 。
01 庙里的神

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黑格尔说:“一个有文化的民族” , 如果没有哲学 , “就像一座庙 , 其他方面都装潢得华丽堂皇 , 却没有至圣的神那样 。”黑格尔借用“庙”与“神”的关系来活泼比方人类生涯与哲学两者之间的关系 。依照黑格尔的比方 , 庙里的“神”是使“庙”成其为庙的“灵光” , 哲学则是使人类的“文化殿堂”和“精力家园”成其为文化殿堂和精力家园的“灵光” 。哲学 , 它就像普资源网照大地的阳光一样照亮了人类的精力生涯 。如果失去了哲学 , 人类的生涯就会变得黯淡无光 。
02 厮杀的战场
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整部人类哲学史充斥着哲学家们互相批评、互相颠覆、互相代替的奋斗 , 基于这种客观事实 , 黑格尔把哲学史形象地比方为一个“厮杀的战场” 。黑格尔说:“全体哲学史是一个战场 , 堆满着逝世人的骨骼 。”在黑格尔看来 , 哲学总是在自我批评和自我否认中发展的 , 因为哲学是“在思想中所把握的时期” 。表达新时期的哲学必定要通过对表达旧时期的哲学的批评而获得哲学的统治位置 , 由此便构成了哲学史的“厮杀的战场” 。
03 花蕾、花朵、果实
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黑格尔说:“花朵开放的时候花蕾便消失 , 人们会说花蕾是被花朵否认掉了;同时地 , 当成果的时候 , 花朵又被说明为植物的一种虚伪的存在情势 , 而果实是作为植物的真实情势涌现而取代花朵的 。这些情势彼此不雷同 , 并且互相排挤 , 互不相容 。但是 , 它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节 , 它们在有机统一体中不但不互相抵牾 , 而且彼此都同样是必要的 , 而正是这种必要性才构成整体的性命 。”
04 密涅瓦的猫头鹰
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“密涅瓦”是古希腊罗马神话中的智慧女神雅典娜 , 栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征 , 黑格尔说 , 哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样 , 它不是在旭日东升的时候 , 在蓝天里飞翔 , 而是在傍晚降临时才悄然腾飞 。在这里 , 黑格尔用密涅瓦的猫头鹰在傍晚时腾飞来比方哲学 , 旨在解释哲学是一种“反思”运动 , 是一种寻思的理性 。“反思”是对“认识的认识”、对“思想的思想” , 是思想以自身为对象反过来而思之 。如果把“认识”和“思想”比方为鸟儿在旭日东升或艳阳当空的蓝天下飞翔 , “反思”当然只能是在傍晚降临时才悄然腾飞了 。黑格尔把哲学比方为在傍晚中腾飞的猫头鹰 , 还有更深的一层含义 , 这就是:哲学的反思必需是深沉的、自甘寂寞的 。
黑格尔说:“时期的艰难使人对日常生涯中平常的琐屑的兴致予以太大的看重 , 现实上很高的好处和为了这些好处而作的奋斗 , 曾经大大地占领了精力上一切的才能和力气以及外在手腕 , 因而使得人们没有自由的心境去理会那较高的心坎运动和较纯粹的精力运动……”
05 “消化与生理学”
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黑格尔以为 , 哲学反思并非有些人以为的“是我们到达永恒或真谛的重要条件 , 甚至是唯一条件 。”他说 , “这种说法 , 无异于以为在没有知道食物的化学的、植物学的或动物学的性质以前 , 我们就不能饮食;而且要等到我们完成懂得剖学和生理学的研讨之后 , 才资源网能进行消化 。”这种说法显然有悖于情理 。所以对于哲学反思的作用不宜无穷夸张 , 认为人类的存在都系于哲学 。一种较为客观的说法是 , 不学哲学照样可以思维 , 不过学哲学可以更好的思维 。生理学不是教人消化的 , 哲学也不是教人思维的 。研讨哲学是训练思维以到达其它的目标 。


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