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楷书学王羲之还是赵孟頫,开始学行书赵孟頫的好还是王的好--

谢谢邀请哦！很久未理会过各种问答邀请，原因是很多“问题”本身就有问题，所以不便作答 。今天收到的这个问题，也许是因我喜爱书法的缘故，所以有兴趣试答之 。
王羲之的行书有“天下第一行书”之美称，赵孟頫的书法有“元朝第一书人”之美称 。晋朝大书家王羲之，是世界公认的“书圣”，似乎迄今为止，其行书之成就尚无人超越，即使元代大书法家赵孟頫亦难以望其项背，所以，在小汐看来，当然是王羲之的行书艺术水平、境界、成就等等，要比赵孟頫更高超哦！更甚至我用“高超”二字比方还不能抒尽其意，应该是王羲之的书法就好比天上的太阳，而赵孟頫最多算上一枚月亮而已呀 。
王羲之，山东琅琊人士，故有“琅琊三圣”之美誉，后因战乱迁居浙江绍兴，官至右军将军等，又被称为“王右军” 。
【楷书学王羲之还是赵孟頫,开始学行书赵孟頫的好还是王的好--】羲之乃是“书圣”，名副其实 。行书堪称一绝，境界已达登峰造极 。一幅作品《兰亭集序》成为传世经典，《兰亭集序》中重复的字，字字风格各异，其行书婉若游龙，行云流水，潇洒不羁 。
中国书法史上三大行书，当首推王羲之的《兰亭集序》，“天下第一行书”之称，潇洒之雅士风格，令人推崇备至；排在第二的自然是颜真卿之《祭侄文稿》，其中浩然之正气，英烈之风范，令人敬仰；位列第三的当属宋代苏东坡之《寒食诗帖》，不论诗书都堪称杰作，内涵深刻之哲理，令人沉思 。三大行书各有所长，平分秋色，通过书法艺术展现了书家之人生历练 。
而中国书法史三大行书，却没有赵孟頫什么事，如果非要往下做个排名，那么赵孟頫理当名列第四，仅为小汐个人喜好而已 。
羲之在世时，其书法已名满天下 。相比羲之之《兰亭集序》，《万岁通天帖》之〈姨母帖〉，笔随意行，笔势雄浑，挥洒之间，更显妍流之大美 。唐太宗曾苦心搜集羲之书法若干，武则天亦如此，书家之作令人震撼，有人喜爱，情有可原 。
中国的书法艺术发展至魏晋，书法从秦篆、汉隶，发展出个性张扬洒脱的行书、草书、楷书，似乎已至高峰，好比诗词发展至唐宋，似乎已是封顶，实难赶超 。魏晋，羲之之行草，拨弃隶书特征，运笔娴熟，其笔势之连贯，若流云，似流水，书体简约，令人大开眼界，耳目一新，一时朝野轰动，掀起长长久久的“流行风”，人人争相模仿，以至书法从此成为一门独立之艺术 。
研究中国文化艺术，不难发现其中美感之理想有二，且相互长消 。譬如楚辞、汉赋、篆隶、明清瓷器等，因追求装饰性之整齐画一，尽显其雕琢之美；另一种则是汉陶、陶诗、宋瓷等，因崇尚率性之多样统一，尽显其自然之美 。我现在要说的重点正是这个“自然之美”，羲之书法最具代表，其书法之结构变化和韵律，可见源自“万物有灵”的道家之哲学，作为书法家，他对自然界的观察体会，通过一气呵成的书法书写而活脱脱地展现出来 。
再来说说赵孟頫，当然是属奇才、大家无疑！艺兼诗书画，精通鉴赏，又兼工篆刻，且通音律 。当然这些诸多才能中，当属其书法成就最高 。一般而言，世人将他与欧阳询、颜真卿、柳公权三家并列，称之为楷书“四大家” 。《元史》对这位大才子赞誉至高：“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下 。”
赵孟頫之行书丰腴不俗，行笔潇洒自如，运笔法度严谨，匀称而秀丽雅致，流美其外，筋骨其中，娴熟之美已至炉火纯青，已达得心应手之境，用“玉树琼花”或“柳絮因风”来赞美亦不为过 。故而他的书法被推为“元朝第一”，其中有《十札帖》为证 。
元朝倪瓒非常肯定赵孟俯的书画成就，认为赵孟頫所书《洛神赋》（大德四年）“圆活遒媚”，在元朝当时无人能出其右 。这也是他为什么能够大大地影响了明清两代书家，尤其是清朝历代帝王之书法都离不开他的影子，可见其书法之优秀 。
赵孟頫的书法如此之好，也不是无师自通的，其书开始临宋高宗，继而摹钟繇、羲之、献之，晚探李邕等 。当然其中受王羲之的影响最大最多，僧人独孤长老赠其《宋拓定武兰亭》（五字未损本），行舟一月有余，途中赵孟頫不断展阅，并题记十三段于尾跋，加自临《兰亭序》，即是《定武兰亭十三跋》，其实倒不如临写王羲之《兰亭序》的字体更好 。
赵孟頫为出仕元朝的南宋遗民，还是宋代皇室宗亲，他的一生既矛盾又复杂，史上争议颇多，更有“薄其人遂薄其书”之贬抑 。但是不论如何，他的书画艺术成就辉煌无比，只要研究中国书画史，他都是一个难以被忽略的关键人物 。


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