王羲之的《兰亭序》写于,王羲之的兰亭序是在什么情况下写出来的- _生活百科

王羲之的《兰亭集序》都知道，写的内容是什么？

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前言在古代没有手机、相机、录像机这些玩艺儿，无法保存光影，任何人事过去就过去了，水过了无痕。这对古人来说莫不是一大遗憾。任你是富有四海、权倾天下、风华绝代，拥有人世间一切最美好的东西，可光阴如白驹过隙，繁华不过一瞬，一回头什么也抓不住、留不下，人是极其恋旧的动物，而记忆又是极不可靠的朋友，想想吧！多么感伤。所以古人疯狂的写字，他们把文字题在庙宇的壁上、写在芭蕉叶上、衣物上、竹简上、木头上、水上......他们把文字刻进石头里、木头里，刻在血肉里......其实这么做我能理解，这一切不过是把无法弥补的遗憾都倾诉于笔端、给自己给后来人留下点念想而已。

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写的人多了，就成了书法。于是，书法作为一门独特的艺术流传下来。今人在堆积如山的故纸堆里，能见到的是各种各样的文字，文字小小的，但不冰冷，你去触摸的时候，滚烫还发着高烧，间或还会听到尖叫声。
书法，古人把这门功课做到了极致。如果你想要去研究书法，闭关修炼或是开馆授课，以期名扬天下，各位可以去翻阅崔瑗《草书势》、蔡邕《纂势》、刘邵《飞白势》、卫恒《四体书势》、王羲之《笔势论十二章》、唐李嗣真《书后品》、张怀瓘《书断》、朱长文《续书断》、虞世南《笔髓论》、孙过庭《书谱》等传世著作，遍览临摹列朝列代各大名家的法帖碑拓，再经历数十年艰苦锤炼，也许窥其门径略能有所成就。在当下这个笔墨纸砚世人都认不全的时代，难度也可想而知了。这个话题不在今天讨论的范畴，就此打住。

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今天要出场的这位先生叫王羲之，只要是认识汉字的中国人都认识他。他生于一个魏晋名门世家琅琊王氏。同时代的人品评他：“飘如游云，矫若游龙”（《世说新语》），当真是个极潇洒风流人物。这位先生的传奇故事很多，比如在朝堂上做了很大的官，但并未见他对政治有多大的热情，他爱鹅成痴，爱书法成痴，据说王羲之先生崇拜张芝，经常在池边写字，把一池的水都弄黑了，后人称之为“墨池” 。唐人尚法。张怀瓘把书法三品定名为：神品、妙品、能品，李嗣真在三品九等之上加了一个逸品。今天出场这位先生的书法造诣，历代备受推崇，古人尊其为“超然逸品”，经过历朝历代书法家鉴赏家们会议研究一致决定，推举其为“书圣” 。今天就来说说这位“书圣”，在一次醉酒后，挥毫写下的一篇“草稿”，后人称之为“天下第一行书”《兰亭集序》。关于这篇墨宝的传奇故事，三天三夜大概也说不完，闲话就酒，今天我们挑紧要的来聊聊。

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文人雅集是有极高标准的，“书圣”王羲之给后人打个样今天的文化界人士也热衷举办各式各样的研讨会、沙龙之类的，美其名曰：文人雅集。什么是文人雅集，古人是有着极高标准的，不但你要会曲水流觞、能赋诗、模样长得还得不那么讨人厌，胸怀、见识、人品样样都要好，关键这一切不是刻意而为之，合乎天然之美趣。如何成功举办一次高逼格的文人雅集，一千多年前王羲之先生就给我们打了样。这一天定格在一千六百六十七年前的东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日上巳节。对于王羲之先生来说，这一天之前或之后的其他日子，世人都可以pass不记，但是这一天得牢牢记住，千年以后你依然可以身临其境，了解那里发生了什么。这要从他写的《兰亭集序》说起。

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【王羲之的《兰亭序》写于,王羲之的兰亭序是在什么情况下写出来的-】一千六百六十七年前的东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日上巳节，会稽山阴的兰亭举行风雅集会，参会的名流高士有司徒谢安、辞赋家孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之及王氏子侄等四十二人。初春天气，又是节事，大家兴致都很高，饮酒赋诗，各抒己见。会上集结了三十七首诗，十五个没写出诗的个个都罚了酒。大家都推举德高望重的王羲之先生为诗集作个序，以纪念这个难忘的盛会。这就进入到会议的高潮环节，此时有些醉意的王羲之先生，在众人的簇拥下拿起笔一挥而就写了一篇序言，他的文笔如此美妙，像电影镜头一样记录了当天发生的情景，人生欢乐如此短暂，写到动情处王羲之先生内心有了极大的波澜，不觉悲从中来，他涂掉几个字重新书写，一共写下了二十八行，三百二十四字的《兰亭集序》，又被后人誉为“天下第一行书” 。全文如下：