秦时赵高指鹿为马以臣心,历史中秦国的赵高指鹿为马-
谢邀 。中国的审美哲学历来都与中国的倫理哲学相联系系在一起 。早在先秦时代古人就提出了“修辞立其诚”的人品论 ， 而汉朝杨雄“书为心画”的理论提出 ， 正式把文学艺术与人品合二为一作为审美依据 ， 来品鉴有艺术才华和成就的人物 。
做为“指鹿为马”而在历史上大出其名的赵高 ， 虽然在当朝学富五车 ， 才高八斗 ， （至现还有《爰历篇》留世） ， 其篆书不比李斯差 ， 甚至在李斯以上 ， 但他操弄权术 ， 把持朝纲 ， 独断专行 ， 祸害忠良的不耻德行 ， 遭到秦国上下的深恶痛绝 ， 既使是他的亲女儿都要与他断绝关系 。而李斯做为宰相 ， 忠君爱国 ， 德高望重 ， 虽然没有赵高的权力大 ， 但深受天下人尊敬和爱戴 。
按照汉已始品鉴人物的倫理标准 ， 强调内在品德、性情气质、以及思想感情与其艺术的一致性 ， 所以赵高的篆书再好 ， 却被后世以人品问题而统统枪毙 。而李斯受到后世倫理品鉴的表扬 ， 其人其书当然也为后世所重 ， 以至于在中国书法史上 ， 李斯是秦朝书风的当之无愧的代表、领袖 ， 而赵高往往不被人提起 。
怱怱草就 ， 不免谬漏 ， 万望指正 。
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赵高在秦始皇遗死后 ， 一路斩杀 ， 扶持胡亥当上皇帝 。满朝文武每日战战兢兢 。一天 ， 赵高牵一头鹿上朝 ， 对众人说：看我的这匹马 ， 好否？众大惊失色 ， 皆曰：好马！这就叫识相 ， 我说啥是啥 ， 放个屁也是香的 。说你行你就行不服不行 。这就叫权威 。
李斯在秦朝时期将六国文字统一使用秦国小篆 ， 对汉字的发展做出里程碑意义的贡献 。赵高是历史上的奸臣 ， 也是大书法家 ， 在当时的写字水平不比李斯差 。南朝羊欣的?采古来能书人名?中说赵高善大篆 ， 并教导始皇少子胡亥 ， 北魏王情?古今文字志目?中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人中有赵高其人 。
秦始皇死后 ， 李斯与赵高合谋伪造遗诏 ， 迫令长子扶苏自杀 ， 立少子胡亥为帝 。后为赵高忌 ， 于秦二世二年被腰斩于咸阳闹市 ， 夷三族 。后赵高迫胡亥自杀 ， 立子婴为帝 ， 子婴设计杀死赵高 ， 并夷三族 。
赵高太坏 ， 坏事做绝 ， 得罪天下 ， 被天下人剥夺政治权利终身 ， 其书法也就没有流传下来 。
李斯的书法小篆：“骨气丰韵 ， 方圆妙绝”
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