为什么只有宋朝将皇帝称“官家” 官家是什么意思
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官家是什么意思(为什么只有宋朝称皇帝为“官家”)
“黄三主天下，五帝主天下 。”
这句话出自《湖南山野记》，讲的是黄三时期的故事 。整个世界都跟随大众世界，所以王位的继承是由人才主导的 。汉武帝掌权时，原来的公天下变成了家天下，所以传承的顺序也变成了血统 。这句话似乎说明了中国权力继承制度的变化，也隐含着一种古老的理想 。
宋朝开国皇帝像秦始皇一样，将《山野记》中三皇五帝的行为结合在一起 。结果，他得到了“管家”的称号 。目前，这个管家的名字似乎很低 。听起来像管家 。乍一看，它是低劣的 。与秦始皇的三皇五帝和大人相比，差距太大了 。然而，令我们惊讶的是，宋朝皇帝把这个官衔作为自己皇帝的头衔，他也为此感到骄傲 。
宋太祖和秦始皇虽然差距很大，但很难相信差到连味道都不如 。
那么，问题来了，宋高宗为什么要自称官家，而不是像秦始皇那样自称三皇五帝的皇帝呢？
其实，这个管家的称号背后还有另一层含义 。他们也在和秦始皇一样的高度思考 。
1.什么是官员？家是什么？在古代，管家的观点实际上是关于公共和私人事务 。所谓“官界”指的是公界，这个公界只是想让世界公开，但这并不涉及孔的公路之旅，而是权力传承的公平性 。
在我们的教科书中，有一个更准确的说法，那就是退位制度 。当时，黄三通过退位制度确保整个世界始终处于人才的领导之下，这就是黄金时代 。
然而，后来，当大禹时期到来时，公共世界变成了私人世界 。到了下一个时期，权力直接通过血脉传承，原有的退位制度被破坏 。以前我对这种权力继承的变化总觉得有些失望，因为退位制度是最美好最浪漫的政治时代，结果变成了一个血腥又冰冷的私人世界，总觉得自己在倒退 。事实上，这背后还有其他原因 。
所谓的仕宦世界，的确是一种政治上的浪漫情怀，但并不符合时代的变迁 。因为可以在整个社会处于生产力不发达的状态，疆域狭小的基础上实施，所以小团体搞退位制是没有问题的 。但是，当土地范围扩大、生产力扩大时，就必须聚焦家庭世界，因为家庭世界保证了社会稳定，而社会稳定又是经济发展的社会动力之源，所以从官方世界向家庭世界的过渡是一个合理的过程 。
那么，和宋朝的官家有什么联系呢？
二、管家背后的含义和秦始皇一样，宋高宗结合三皇五帝的作为，自称“官家” 。其实他不是想酷，而是想找到一个我们古人孕育的朦胧理想 。秦始皇古人的荣耀演变为绝对的权力，这是时代的特征，也是秦始皇的追求 。
然而，宋高宗不喜欢这样 。他追求另一种和谐，即公共世界与私人世界相平衡，甚至把公共世界放在前面 。这种说法可能有些模糊，但其实仔细想想，我们可以看到，宋朝所有的政治都侧重于平衡，所有的政治都侧重于平民群体 。也就是说，从秦始皇最初的绝对权力，转移到君主和大臣共同统治的地步，甚至君主拱卫其上，大臣们做事 。
具体的表现可以在宋朝的历史上看到 。当时，毛皇帝明确表示，宋朝不能在任何时间和地点屠杀任何公务员 。这条法律严格执行，宋朝灭亡后，即使是后来的宋仁宗、宋神宗等人，也想轻易打击那些保守的人物，不能违规 。
此外，宋朝的宰相都有能力限制皇帝的权力 。以寇准为例 。宋真宗一直想追求更高的享受，结果寇准陷在了财权里 。甚至后来的罗源联盟也是寇准逼出来的 。
难怪有学者觉得，中国历史上几千年来，只有宋朝皇帝的权力最弱，还有一个公务员的天堂 。由此可见，当时的宋高宗自称官家，其实目的是为了实现家与公的结合，而宋高宗在把握这种平衡方面做得非常好 。
第三，管家的目的是什么？在了解了宋代官家的含义和他们的行为之后，我们不禁产生了怀疑 。宋朝皇帝折腾了大半天 。为什么会这样？
要知道，我之前读黄仁宇先生的《中国大历史》的时候，曾经看到这位老先生表达过，中国的皇权是特别排外的，越是接近权力的顶峰，就越有反抗他人的属性 。因此，皇权或权力是每个人都想拥有的，每个人都必须努力控制它 。
那么，宋朝皇帝为什么如此慷慨呢？
其实，这其中的关键是宋太祖早年的经历，以及当时的品牌背景 。
罗贯中先生所写的《唐五代历史演义》中，对宋朝建立前唐朝的可怕景象表达得很清楚 。我还记得郭威等人屠城开封时，赵匡胤一家差点被抢，那些被抢的士兵就像是从地狱里爬出来的恶鬼，无论是王公还是老百姓，都在他们的摧残下化为灰烬 。宋太祖亲眼看到了这可怕的一幕，知道军人的恐怖 。因此，他想建立一个由学者统治的世界 。
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